中國人為什麼鮮有追求真理？

在中國的歷史上，和古希臘的歷史上一樣，都有一個“蠻族”的概念。

這個“蠻族”都是指在自己周邊的少數民族，不懂自己的文化，或其文化落後於自己，當這些部族融入自己的社會時，對其持有的鄙夷態度。不同的是，中國沒有大規模奴隸制的歷史，多半是外族侵入中原，多採取和接納了漢族文化，最後他們和漢族人融合一起，不分你我。而古希臘則有奴隸制。當希臘人征服了周邊民族後，這些被征服的部落，如果不戰死，就變成了希臘人的奴隸。古希臘的哲學家，如柏拉圖，亞里士多德等都認為奴隸制是天經地義的事(見羅素的“西方哲學史”)。他們認為人分為不同的等級，做體力勞動自然應該是奴隸，因為他們智力底下。事實上，他們甚至認為家裡的女人應該服從丈夫，因為只有希臘的男人才是成熟，理性，富有思想，和明智判斷的象徵(同上)。當然，當後來羅馬帝國征服希臘後，也將希臘人作為戰敗民族同樣對待，雖然他們保存和吸取了希臘文化的一些精華。

但我的問題在其他方面：如果他們的文化在那時如中國文化碰撞，誰是蠻族呢？在中國人看來，不“知書識禮”就是野蠻人。而在古希臘或古羅馬人看來，不懂哲學，沒有宗教信仰，其他如先進的藝術，建築，政治結構(希臘的民主政體或羅馬的“元老院”)等，則是蠻族。其實是不是蠻族並不重要，重要的是首先在戰場上誰是勝利者，然後才是誰學習誰的問題。因為人的天性都是“見賢思齊”，其次才是判斷誰是誰非的問題(“成者王侯敗者賊”又當別論)。近二個世紀前“鴉片戰爭”，其實就是中西文化衝突的第一次對決，以中國慘敗告終。失敗的結果使中國人多數痛定思痛，決心學習日本的榜樣，學習西方，這才有了“德先生”和“賽先生”一對兒哥倆要引進中國一說。二位先生到現在，快二百年後的今天，也沒進入中國(只是“山寨”西方的技術不算)。如果不是在生理上有原因，即中國人笨，那唯一剩下的理由就只能歸於中國歷史文化的包袱了。我聽過一個笑話，一對兒青梅竹馬玩耍。男孩兒：“我要玩打仗”。女孩：“行”。男孩兒：“我裝恐龍，你呢？”女孩兒：“我裝恐龍的媽媽”。這說明，孩子們的思維方式不一樣。

當然思維方式也是傳統文化造成的。試想，如果思維方式不一樣，用東方的思維，具有“中國特色”的思維方式，可能學會西方不同思維方式下的內容 - 科學和民主 - 嗎？越是低級，越是具體的東西，就好學，越是高級，越是抽象的越難學。比如，學習“三權分立”的政治結構，就比學習吃西餐，困難多了。在思維方式不同的影響下，還有其他有關的一些問題，需要逐個說明。它們是：1）真理定義；
2）真理與事實的關係；3）傳統文化沒有；4）認識不了（感性思維）；5）實用主義；6）抵制理性；7）相對主義。

從廣泛的意義上看，真理應該有這樣幾個特徵。首先真理應該是客觀的。也就是說，
真理區別於主觀意願。比如有人說，“留取丹心照漢青”就是真理。那希特勒的
“我的奮鬥”算不算？馬克思的“共產主義”烏托邦算不算？毛澤東的“無產階級
要消滅一切資產階級解放全人類”呢？這些都是以主觀願望代替客觀事物，混淆主
觀意願和客觀事物區別的例子。

其次，真理的客觀性又表現為，真理又必須是清晰明確和可以檢驗證明的。這樣，
真理應該儘可能包括事實。事實經常是真理的必要條件。比如萬有引力定律是真理，
可以用事實來證明。所以尊重真理首先應該注意事實。但事實又來自經驗，因此具
有偶然性。所以歸納邏輯有其局限，古希臘人才發現了公理的法則，即從已知的前
提，推斷出潛在的定理的方法。來自經驗的認識和來自演繹的推斷，如同人類認識
前進的雙腿，缺少哪一方面都不是完全的真理。

中國的傳統文化沒有能夠辨別主觀意願與客觀事物的區別，從來自栩為“天人合一”，
掩蓋自身缺乏分析能力弱點。因為只有分析才能使認識深入，中國於是有“難得糊
塗”自我解嘲。不會分析就沒有清晰的認識，行動起來必然猶豫不定或自相矛盾。
從古代的“成敗皆蕭何”到今天的辦事無原則，在中國人中比比皆是。分析能力是
理性成熟的象徵。中國作為一個集體缺乏理性成熟，行動起來必然是憑藉感覺。於
是我們就有了“模石頭過河”，“白貓黑貓論”等，這些被譽為十三億人總設計師
的“偉大智慧”。缺乏理性的人必然是自我感覺第一。必定是靠心血來潮，靠頭腦
一熱作事情，這樣的例數不勝數：畝產萬斤，大練鋼鐵，放衛星，十五年趕英超美，
到今天習的“中國夢”等等，不一而足。缺乏理性的人沒有原則，只有利益。為了
利益不顧一切，沒有前後一貫的邏輯思維。

追其根源，中國傳統文化可以定義為是“感性文化”。感性認識不了真理，感性不
會分析，感性只注重實用的目的，只看眼前。感性不懂什麼是原則，因而也就不懂
得真理的重要，不會抽象地把握事物的本質。感性的根據是相對主義。這些思想早
在古代老子莊子的書中就表露出來了。

壞的習慣是包袱，如一個不講衛生，不刷牙洗澡的人很難幾天內改變自己的生活習
慣。同理，落後的思維方法也是學習新思想新觀念的包袱。不首先改變已經形成的
思維習慣，新的思想觀念不可能容易在思想上紮根。道理很簡單：偏見比無知離真
理更遠。