超出了俺的理解能力了。不過好像不止我一個有這個疑問。

送交者: pifu01 2016月04月17日21:56:03 於 [教育學術] 發送悄悄話

回  答: 版本不同，文字有出入。三蘆鼎立意思很明確 由 repentant 於 2016-04-17 21:48:07

無內容

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總之: 識緣名色, 名色緣識。這是公認的互緣關係。　/無內容 - repentant 04/18/16 (411) 　　　　公認可能沒錯，但是解釋有很多種。 - pifu01 04/18/16 (452) 　　　　　　這個解釋，就是心生萬物生。不可能萬物生而後心生，有主次。 - pifu01 04/18/16 (486) 　　　　　　　　心生萬物是大乘說法。心學, 八識(阿賴耶識)和如來藏已 - repentant 04/18/16 (423) 　　　　　　　　同時生滅, 而非先後。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (439) 　　　　　　　　　　究竟地來說，可以說同時。世俗來說沒法說同時。　　/無內容 - pifu01 04/18/16 (432) 　　　　　　　　　　　　不對。緣起法本身就是世俗諦的, 從勝義諦看緣起性空。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (475) 　　　　　　　　　　　　　　世俗諦不能說同時生滅。因為月亮不會因為你不看就沒有了。 - pifu01 04/18/16 (433) 　　　　　　　　　　　　　　　　量子力學中尚有"生住滅"同時的情況。這裡都不涉及勝義諦。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (419) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　錯了，我已經說了，量子就在聖衣世俗之間。 - pifu01 04/18/16 (420) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　量子是物理時空的, 當然不是聖義諦的。類似但不是。 - repentant 04/18/16 (446) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　建議去學因明，不然會糾結在什麼層面上。 - pifu01 04/18/16 (420) 　　　　　　　　　　　　　　　　你搞混了兩件事: 感知與記憶, 皆有不同緣起。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (447) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺覺得你搞混了二諦，就走不出來了。 - pifu01 04/18/16 (445) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　這個對。我們討論的不是這個, 而是"同時緣起", 你承認名色 - repentant 04/18/16 (466) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：） 我也不知道該承認什麼了 - pifu01 04/18/16 (415) 　　　　　　　　　　　　　　緣起和性空不能分啊。我覺得不能這樣分。得幹活去了。　　/無內容 - pifu01 04/18/16 (452) 　　　　　　　　　　　　　　　　見上, 緣起的性空是從勝義諦說, 既然性空, 說同時或不同時 - repentant 04/18/16 (398)

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