很抱歉, 回應有點慢了. 也應你的要求, 評你的大小原則.

關於大原則:
你引用克爾凱郭爾的三種需求, 並不令人信服, "靈理"只存在於教徒心中,有點想當然, 也是一家之言, 並不一定就是普遍真理. 另外, 我對"克"不了解, 查了一下他的資料, 他是將人的存在描述成三種層次: 感性, 理性和宗教性. "克"是虔誠的基督徒, 但這幫不了他, 他的結局並不很好. (來源: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A2%E5%80%AB%C2%B7%E5%A5%A7%E8%B2%9D%C2%B7%E5%85%8B%E7%88%BE%E5%87%B1%E9%83%AD%E7%88%BE)
你引用他的東西來支持你的論點, 似乎有些反後果.

關於小原則:
你好像沒有認真讀我的文字, 是太長了嗎? 很抱歉. 但你要回應我的論點, 得花點時間.
我一向的主張是"實事求是", 中國文化有糟粕, 也有精粹, 我不反對批評其中的糟粕, 但反對在對中國文化一知半解(誤解)的情況下, 一刀切說中國文化就是偽文化, 或者是幼稚的文化, 這不是正確的求知態度, 不是搞學術或者要為中國文化開藥所應有的態度, 必須要實事求是, 好在哪, 壞在哪, 才可以對症下藥. 而說到要開藥, 首先得要有開藥的資格才行, 得先對中國文化有很好的了解才行. 中國的苦難史, 原因很多, 其中之一就是過於早熟的統一的政治架構, 文化並不是主角, 反而是因為苦難才做成文化的缺陷. 你說的那幾句("民以食為天"...), 我是知道的, 但是我也知道更多其他的(如:欲速則不達, 邯鄲學步, 一葉障目, ......太多了, 你得花點時間了解中國文化)
另外, 我們只要翻開歐洲的歷史, 發現也是一樣的, 在歐洲人開始殖民得到第一桶金之前, 也是苦難史(後來仍然未能避免一戰和二戰, 實在也有進一步探討的必要), 這都是因為人們欠缺智慧所做成的, 古今中外皆然.

我一直以來沒有反對你傳教(你可以查一查), 但是必須以理服人哦!

最後, 我不能否認, 和你的討論, 使我獲得不少的啟發, 你應該也是一位愛思考的人了, 期望繼續有機會和你交流, 這使我得益. 謝謝!