就蔡铭超拒绝付款谈鼠首兔首的价值并给国家文物局支招
近来，对于佳士得拍卖圆明园被劫鼠首、兔首铜像一事，国内各界奋起声讨，并引起了国际上一场不小的口水仗。今日，拍卖的尘埃尚未落定，随着中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超拒绝付款的一则声明，拍卖事件又进入了新的高潮，整个事件将呈现什么走向，现在还言之尚早，现仅就兽兽兔首的价值谈谈个人的看法，并就此提出一些建议。
一、兽首价值：我认为，我们评价一件古董、文物拍卖品的价值，应该包含历史价值、艺术价值、商业价值以及情感价值等指标（可能还有其他指标，俺非专业人士，仅想到这几种），因对上述指标评价的不同的，对于参与或关心拍卖品的人来说，不同地区、不同知识层次、不同欣赏水平的人对一件拍品的价值的认知可能会有很大的差异。就鼠首兔首以及之前拍卖的几个生肖铜首而言，它们的价值何在？
（一）历史价值，圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像，历史并不算悠久，就历史而言，除了研究当时的中西文化交流外，并不包含太大的研究价值。
（二）艺术价值，圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione ，1688-1766）主持设计，法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist ，1715-1744）设计监修，清宫廷匠师制作。作为一个整体而言，十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品，设计精巧，有很高的艺术价值，但被法国强盗掠夺之后，作为一个整体已被破坏，单就兽首而言，艺术价值已大大降低。
（三）商业价值，随着兽首拍卖价格的水涨船高，兽首的商业价值看似一路狂飙，但仔细分析之后就能发现，这种商业价值只在中国人拍卖之前存在，所有的拍卖、抬价，只不过是为了最后能向中国人卖个好价格，兽首回归中国之后，这商业价值就急剧下降了，因为不会再有其他国家的买家再花巨资从中国买走，其实也买不走。
（四）情感价值，对中国人而言，兽首的流落代表了晚清时期一段不堪回首的屈辱历史，兽首的情感价值是不言而喻的。感情是无法用金钱去衡量的，这就不难明白，为什么一部分先富起来的爱国人士不惜一切代价也要拍回兽首，随后无偿送回国家，应该说，兽首的价值主要还是表现在情感价值方面。而对其他国家而言，兽首的情感价值基本为零。
综上所述，对中国人而言，兽首的价值构成按重要性来分，情感价值>历史价值>艺术价值>商业价值，其中情感价值恐怕要占到80%以上，中国人花大价钱购买乃情感所系，但并不可取，随着价格的上涨，今后的追讨工作将越来越艰难。
二、支招：晚清、民国时期被劫掠、骗取以及新中国被走私流落海外的文物不计其数，要像现在这样拍回来，所需付出的代价是无法承受的。为了避免西方强盗继续把从我们家抢走的文物高价卖回给我们，也为了在国际上对买卖不法文物持续施压，国家文物局应该当机立断，采取有效措施。一是阻止中国人（包括海外华人）参与这些不法文物的拍卖，没有中国人参与，类似这种主要由情感价值构成的文物价格根本就不可能飙升，可以采取不法文物只允许追讨，绝不允许通过其他方式入关的方法，断绝西方从中国人身上赚大钱的念头；二是公布被抢、被盗文物列表，关注海外文物拍卖情况，对涉及此类文物的每一起公开拍卖进行谴责曝光，占领道德高地；三是健全国内文物保护措施和机制，让一些所谓“代为保管”的无耻之徒无话可说。
以上纯属个人想法，不妥之处，请批评指正，别骂人，呵呵。