好的社會應以法治和人性的手段，抑強扶弱，抑富扶貧，縮小貧富差距，防止貧者愈貧，富者愈富。

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這是“大人”交三歲兒童的話! 

成人,受過一定教育，有一定成熟智商的人所探討的是: 客觀現實世界究竟是怎樣的世界，而不是單單列出什麼應該怎樣，知道波.

當今人類世界,人類智慧不缺“應該怎樣”（三歲兒童都知道應該好不應該壞)，而是缺“如果要怎樣好”必須先滿足怎樣的客觀條件，代價和手段？特別是這些手段的道德性,文明性,和對世界各國的可複製性有多高? 如果你迴避這些前提，就只能胡說八道。

定律：客觀世界,特別是這個充數着瘋狂軍備競賽，以強凌弱的戰爭和戰爭威脅的世界,這個充數着諸如,資源危機，經濟危機,泡沫危機，債務危機等等各種危機和國與國之間存在巨大力量差別的世界,能有絕對的,人類統一的法制或行為規則嗎? 別忘了, 要兔子追求與老虎一樣的自由的前提是: 老虎不以兔為食。當今世界是如此的嗎？ 

喲，“縮小貧富差距，防止貧者愈貧，富者愈富。”好不冠冕堂皇？ 請問,

1) 你這裡的“縮小...”和“防止...”在當今客觀現實條件下的實現需要前提條件嗎? 軍事,經濟,金融,貨幣,等.別忘了,當今人類採用的經濟模式決定了,人類的一舉一動都意味着再準確不過的標價！沒有免費舉動或免費言論自由的.除非誰能保證自己的言行一文不值！！你能保證嗎？

2) 如果需要,你所給出的前提條件,能為當今世界各國所複製的理論依據和實踐依據是什麼? 你的實踐依據有普遍性意義嗎? 還是僅僅屬於某種特殊範圍內,在特殊條件,特殊代價,特殊手段下實現的,根本沒有普遍性意義的特殊結果?

簡言之，你所給出的,某局部範圍內的“好結果”是否是通過更大範圍內的“壞結果”交換而來的? 

換言之，你自由言論的終級費用究竟是這個世界的誰在替你付？ 你思考過嗎？