"既然我的心在怀疑，这个代表“我”的心必定是有限的" NO!

送交者: 空军大院 2009月04月17日13:11:05 于 [教育学术] 发送悄悄话

回  答: “我思故我在”从某种意义上来说是西方的心学论和唯识论 由 littelfat 于 2009-04-17 13:04:17

因为我的心可以“怀疑一却”，这个代表“我”的心必定是无限的！

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当一个孩子对一个陌生的环境 什么都不知道的时候， - 无为 04/17/09 (175) 　　你的“无限”不等於笛卡尔的上帝。任何人都可以怀疑 - littelfat 04/17/09 (301) 　　　　“思维的绝对无限本质”不须配合笛卡尔的上帝　　/无内容 - 空军大院 04/17/09 (272) 　　　　　　没错。但笛卡尔更进一部：既然没有一样可确知，说明 - littelfat 04/17/09 (246) 　　　　　　　　二个问题 - 空军大院 04/17/09 (236) 　　　　　　　　　　你的意思是人类集体因为“思维无限”就集体地成了上帝？ - littelfat 04/17/09 (239) 　　　　　　　　　　　　it is a long story. "集体"? No.　　/无内容 - 空军大院 04/17/09 (277) 　　　　　　　　　　　　　　我倒是读过有关荣格的集体无意识的东东，嘿嘿　　/无内容 - littelfat 04/17/09 (227) 　　　　笛卡尔在这里所说的“有限”是指人自所认知的有限 - littelfat 04/17/09 (290) 　　　　　　可以"怀疑一切" =/= “一切都处在被怀疑之中”！　　/无内容 - 空军大院 04/17/09 (281) 　　　　　　　　被怀疑的 其实并不是现实本身，而是自身对现实的认识。　　/无内容 - 无为 04/17/09 (218) 　　　　　　　　只要有怀疑，就表明认知有限　　/无内容 - littelfat 04/17/09 (272) 　　　　　　　　　　why? - 空军大院 04/17/09 (280) 　　　　　　　　　　　　不是。上帝(如果存在的话)难道也要经过你螺旋上升 - littelfat 04/17/09 (230)

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