"既然我的心在懷疑，這個代表“我”的心必定是有限的" NO!

送交者: 空軍大院 2009月04月17日13:11:05 於 [教育學術] 發送悄悄話

回  答: “我思故我在”從某種意義上來說是西方的心學論和唯識論 由 littelfat 於 2009-04-17 13:04:17

因為我的心可以“懷疑一卻”，這個代表“我”的心必定是無限的！

0%(0)

0%(0)

當一個孩子對一個陌生的環境 什麼都不知道的時候， - 無為 04/17/09 (175) 　　你的“無限”不等於笛卡爾的上帝。任何人都可以懷疑 - littelfat 04/17/09 (301) 　　　　“思維的絕對無限本質”不須配合笛卡爾的上帝　　/無內容 - 空軍大院 04/17/09 (272) 　　　　　　沒錯。但笛卡爾更進一部：既然沒有一樣可確知，說明 - littelfat 04/17/09 (246) 　　　　　　　　二個問題 - 空軍大院 04/17/09 (236) 　　　　　　　　　　你的意思是人類集體因為“思維無限”就集體地成了上帝？ - littelfat 04/17/09 (239) 　　　　　　　　　　　　it is a long story. "集體"? No.　　/無內容 - 空軍大院 04/17/09 (277) 　　　　　　　　　　　　　　我倒是讀過有關榮格的集體無意識的東東，嘿嘿　　/無內容 - littelfat 04/17/09 (227) 　　　　笛卡爾在這裡所說的“有限”是指人自所認知的有限 - littelfat 04/17/09 (290) 　　　　　　可以"懷疑一切" =/= “一切都處在被懷疑之中”！　　/無內容 - 空軍大院 04/17/09 (281) 　　　　　　　　被懷疑的 其實並不是現實本身，而是自身對現實的認識。　　/無內容 - 無為 04/17/09 (218) 　　　　　　　　只要有懷疑，就表明認知有限　　/無內容 - littelfat 04/17/09 (272) 　　　　　　　　　　why? - 空軍大院 04/17/09 (280) 　　　　　　　　　　　　不是。上帝(如果存在的話)難道也要經過你螺旋上升 - littelfat 04/17/09 (230)

	標  題 (必選項): 內  容 (選填項):

	實用資訊