比如说，直觉与灵感之间，有何相同，有何不同？为何相同为何不同？直觉属于思维吗？灵感属于思维吗？信仰属于思维吗？

思维又是一个什么东东？

眼睛看到一个物体的时候，不需要经过大脑意识，眼识本身就能明确了知此物的外貌，眼识又是一个什么东东？--唯识学概要讲记里面没有详细分析前五识，但佛教认为前5识都是存在的，然而这5识属于心法，不属于物质。五根（眼耳鼻舌身)才是物质。五根加五识（眼耳鼻舌身识）了别5境（色声香味触），意识综合管理。但意识又进一步，因为它喜欢攀缘，对外境攀缘，对其他念头攀缘，诸如此类。

要清楚的理顺这些东西之间的关系，学习唯识，中观，因明，乃是不二之途径。都是现成的，而且概念精细准确。涵盖的范围不仅仅是色法（物理世界），更包含心法（意识乃至智慧，空性慧）。

东方哲学的思维，象，道，这些概念恍兮惚兮，简直就是不把人弄糊涂不罢休：））

没有任何人能给出道的定义。顶多说它象什么，有什么用，。。。道的反面是什么？道， 有反面吗？道法自然。自然又是什么？什么才是自然？什么是不自然的？说起来特玄乎。总之就是把人忽悠晕了就对了，反正绝大多数人也不会去想这些的：）））