五识其实是一个层次的东西，不该跟意识并列。而是应该分为两层，因为意识是能够主宰五识的，而自性又能主宰意识。阿赖耶识根本与意识，五识不是同类的东西，完全不同。

对其他念头攀缘，即是联系，你的意识中某个念头向一个念头攀援，他的同个念头向另一个念头攀援。这是谁来思考决定的，属于思维问题，你的思维不同于他的思维。至于谁来思考，是第三章的主要内容，这些层次要分清，不眉毛胡子一把抓，才能整理出来思路。唯识、中观这些都是随缘教法，所以禅宗讲别传，不说这些是不二之途径。一旦认为这是不二，就陷于言语窠臼了。

不管是那一教，都是教。但道家不同，言而不教，只列出各种可能，不替人选择，不遣是非。实际上，佛家也说，解铃还须系铃人，而不是要为别人做主。所以道，只是个行，不讲一定要达真理、达佛、达天堂，而只是将这些道路的通途列出来，说它是可达的。道的反面是不道，不道早已。