五識其實是一個層次的東西，不該跟意識並列。而是應該分為兩層，因為意識是能夠主宰五識的，而自性又能主宰意識。阿賴耶識根本與意識，五識不是同類的東西，完全不同。

對其他念頭攀緣，即是聯繫，你的意識中某個念頭向一個念頭攀援，他的同個念頭向另一個念頭攀援。這是誰來思考決定的，屬於思維問題，你的思維不同於他的思維。至於誰來思考，是第三章的主要內容，這些層次要分清，不眉毛鬍子一把抓，才能整理出來思路。唯識、中觀這些都是隨緣教法，所以禪宗講別傳，不說這些是不二之途徑。一旦認為這是不二，就陷於言語窠臼了。

不管是那一教，都是教。但道家不同，言而不教，只列出各種可能，不替人選擇，不遣是非。實際上，佛家也說，解鈴還須繫鈴人，而不是要為別人做主。所以道，只是個行，不講一定要達真理、達佛、達天堂，而只是將這些道路的通途列出來，說它是可達的。道的反面是不道，不道早已。