在一場大火中有一尊佛像沒有被燒壞，這是瀋陽那場大火的一個事實。有一個網友發出了感慨，然後歌星王菲知道 了，於是發表言論“無以言表 不可思議 頂禮遍知佛尊~”。於是方舟子就出來批評說：“還有無數的葬身火海的佛像你別忘記頂禮，要真覺得這佛像不可思議不如點把火試試看，”

先說 王菲的話，頭八個字“無以言表，不可思議”，我是看得懂的，如果一個歌星這麼說，也可以理解，因此也沒有什麼可批評的，如果硬要我說，那我會說“呵呵”， 後面六個字“頂禮遍知佛尊”，沒看懂，不知道什麼意思，當然也就無從評價。比如，為什麼是“遍知”而不是“便知”？網上的打字錯誤很多，我就很多，有可能 她打錯了字什麼的。頂禮又是咋回事？表示對佛很尊重。

當然啦歌星一般都是傻頭傻腦的很可愛，因此說什麼其實也無所謂。只管哄哄她“哦哦哦”就行了。

再 說方舟子的戰鬥，其實也不代表科學一方，我是世界頂級科學家，因此我才代表科學一方。分析方舟子的講話，也是相當違反科學的，這才問題。因為，歌星代表娛 樂界，沒有冒充科學家的意圖，因此不算假。而方舟子被媒體認為是代表科學的一方，那才是有一些假。做過一些科學實驗弄過一個學位，也不一定就對科學的真諦 非常了解。

方舟子的戰鬥，首先有一種要把對方可能沒有的觀點強加在對方的頭上，也有一些對事物的臆測。比如說“無數葬身火海的佛像”，證 據呢？這很不嚴謹。我敢說，古往今來，從數學上講，葬身火海的佛像一定是有限個，何來無數？想來方舟子會辯稱“我的無數是指的很多的意思”，那當然可以， 但是仍然不能夠說明問題，因為也還有無數佛像沒有葬身火海。

方舟子給出的建議也不象話，他認為：“要是真覺得這佛像不可思議不如點把火試試看。”

首 先，網上的爭論就一定要去點火，為什麼點火的是王菲而不是方舟子？方舟子知道親自跑去點把火很麻煩，因此把麻煩事推給別人去做。你這個打假就只管在網上動 嘴皮，不去親自點，那也不像話。此外，方舟子如果真去點那佛像，還真的把佛像給燒了，反駁了什麼？是在證明佛像能夠被燒掉嗎？但是這並沒有反駁掉對方面的 觀點啊。因為我分析對方的觀點，那佛有可能是通過不同的作用，導致那大廈的大火沒有燒到佛像那裡罷了。因此對方可能沒有一尊佛像用火直接去點會點不着的觀 點。比如說方舟子真的打算去點佛像了，結果還沒有點被警察抓住了以縱火罪論處，這算不算佛起了作用呢？當然這可能也是方舟子自己不去點偏要王菲去點的考 慮，縱火犯要別人去做。

當然，這並不代表我就信佛。如果說佛起作用那就是佛像起了作用，那也會引起我的許多假說和思考的。

因為，佛像原來是塊木頭，一定是某工藝品公司聽說賣佛像能夠掙錢，於是就生產了，也就是讓工匠師傅生產或者雕刻了這尊佛像。

那麼，一個原本是木頭的東西，一雕刻成佛像，佛就必然立即要鑽進去，這才起作用不是？那佛為什麼要一見到自己的像就要鑽進去呢？

那麼我就先考慮人，比如我，如果有人刻了一個我的雕像，我會不會鑽進去？我認為不會，因此拿我的心度佛的心，認為佛也不會，憑什麼你雕了個像我就要往裡鑽啊？

另一方面，許多廟什麼的都在升級，比如原來是一個小廟，後來生意太好了人太擠了就要把廟拆了蓋一個大的，這是可以理解的。因此原來的佛像可能舊了，也小，因此另外刻幾個巨大的，幾丈高的，那原來的呢？也許折舊賣給小廟了，或者呢？反正總得處理不是？

總之這裡有許多思考，不是一兩句話就能夠講清楚的。

我 記得在文革期間，當時我家裡為了省錢，是用報紙擦屁股的，但是當時的報紙都有毛主席像，拿毛主席像擦屁股總不合適，因此就專門把毛主席像剪下來，然後拿剩 下的報紙擦屁股。後來這麼剪下來的毛主席像也太多了怎麼辦？其實也不過就是看看左右無人就把它們都給燒了唄。而且這是在文革的頭三年的事情，後來的事實 是，在九大召開之後，尤其是在林彪倒台之後，上面下來命令，所有的什麼忠字舞紅寶書語錄歌什麼的一律停止，毛主席語錄禁止發行，毛主席語錄歌和許多歌頌毛 主席的歌禁止唱，這個命令是奏效的，其實到文革結束的時候，並沒有什麼紅海洋也沒有忠字舞，那都是很早就被禁止了，而且當時就是當作負面東西的，這個歷史 事實，也必須講清楚，不要給歪宣傳宣傳成好像是毛澤東主動要搞紅海洋什麼的。事實是，要崇拜毛澤東，是群眾自發的，而壓制群眾不允許崇拜，是毛澤東幹的事 情。