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论“绝对思维”纲要(Edited)
思维或精神的唯一性质，将自己置于与自然宇宙同等的独一无二的位置。在浩渺的
宇宙中，思维精神的发展，不是惠顾随便的任意一自然事物。思维的发展酝于自然
筛选后一完美的生物，人。
在这一整个过程中，思维精神经历了如下环节：机械运动，物理运动，化学运动，
生物运动，社会运动，最后在人的身体进化中，释放出人脑发展高级成果：认识运
动。
认识过程发展，由感性认知，经过理性认知，最后到达其发展的顶点：形象思维认
知，既“灵性认知”。
认识过程发展的工具，是“反思”方法：从外部感官开始，到浅层反思，到内心深
层反思，既对反思的反思。
思维精神具有唯一性的本质，导致它的形式，既认知过程，蕴育了两个部分：五官
的感性认知与内心的灵性认知。人从感性认知，升华到灵性认知，需要经过理性认
知的中间阶段。
思维精神体的认识过程，体现在人类各民族的文化中，形成了“感性文化”，“理
性文化”，这两中不同文化的发展时期。这两种文化的有限本质和缺陷，只有在人
类的文化过渡到“灵性文化”的将来，才能克服。
思维精神的绝对无限本质，使其内容可以“消化”任意一个具体的目标，可以将这
一具体目标进行任何形式的整理，以便是这一目标达到自己的目的。思维精神的这
种本质，是一切科学研究的基础。这也解释了科学手段不具有价值系统，可以用于
人的任何目的。
宗教用信仰探索真理，哲学用思辩探索真理，科学用数学公式探索真理。宗教对未
知提出为什么，哲学对未知提出怎么样，科学对未知的解答提供证据。从人类文明
初期，宗教对地球不动的教义，到亚里士多德对落体性质的断言，到加利略牛顿得
出的落体定律，到康德对时空的截然割裂，到爱因思坦的相对论对时空的重新认识：
人类认知的过程，都是在这些领域：宗教-哲学-科学，依次分三步完成。
对思维精神无限绝对本质的认识，人类已经走完了从宗教到哲学的发展阶段。思维
精神无限绝对本质的证明，是否也会象原来一样，科学，最终扮演集一切之大成者
的角色呢？
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