一年一度，又是端午节。屈原除了给后人留下了《离骚》这首不朽的诗篇，还给后人留下了一个韵味悠然、怀思无限的节日。这个节日感染了是如此之强烈，连韩国人和日本人都抢着过，韩国人甚至还恬不知耻说这个节日是他们的。

每到今天，全国有江的地方，都赛龙舟，粽子则是一年四季都吃，只是今天吃得更讲究而已。不过粽子太象征性了，干脆借这个节日到餐馆大吃一顿的更是司空见惯。有多少人还愿去思考屈原当年今日内心有多少忧国忧民的无奈？又有多少人能想象出屈原愤与汨罗江共生死的惨烈？死是人生最难，人不畏死，必有更难之事。

毛泽东乃楚人，故在诗文中没少提到过屈原这位古代的老乡。网上还查到他几幅书法，有少年时的工笔小楷和后来的行草，都是抄录《离骚》的章节，贴来与墨友共享，也算是对屈原的一丝纪念吧。

下面这两幅是工笔小楷，属欧体。网上资料说为毛泽东1913年所写，时年10岁。可见老时年间，咱们中国的私塾里对书法是极为重视的。

译文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

下面这四幅乃行草，当为毛泽东晚年所写。

译文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。