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彭运生解唐诗(30)
送交者: 彭运生 2017年02月01日16:42:28 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生解唐诗(30)


李商隐

1、夜雨寄北:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。”

问:我首先把这首诗语译一下:“您问我回家的日期,但归期定不下来,巴山秋夜的雨在下着,雨水注进池塘。什么时候你我能够在西窗下共剪烛花?我可是要对您讲巴山夜雨的情景”。家中的朋友写信问你什么时候回家,你在回信中写过“未有期”之后,应当接着说什么样的话?

答:我会解释未有期的原因。

问:的确。但问题是:“巴山夜雨涨秋池”又是什么样的原因呢?是说眼下正在下着雨,我为恶劣天气所困,所以未有期了吗?

答:这是什么理由?!天有不测风云,雨随时都可能停下来。

问:只要“巴山夜雨涨秋池”不停止,我就是“归期未有期”。这么一来,是不是显得好理解了一些?

答:您是说,巴山夜雨涨秋池有观赏价值,它的吸引力超过了朋友的呼唤吗?

问:两个朋友终于重逢了,他们首先应当说一些什么话呢?

答:倾诉思念之苦。

诗中说我想要做的是“却话巴山夜雨”。一个“却”字意味着打破常规。一个人打破常规去做某件事,当然是因为这件事值得做,是因为做这件事在他看来有相当的价值。总之,“巴山夜雨涨秋池”不仅值得看,而且值得说,它吸引了我的注意力,使我无视友情的存在和呼唤。

中国古代小说里经常用云雨之情来象征两性结合,巴山夜雨涨秋池似乎是更好的一个象征。

 

2、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮:“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阳不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”

有言外之意的是“留得枯荷听雨声”。

我的愿望是听到“雨打枯荷之声”。为了听到这种声音,我首先需要做出某一努力——“留得枯荷”;愿望能否实现,还取决于我们的运气——只有天下起一场雨,我们才能听到我们希望听到的那种声音。

“实现愿望”受到了隐秘的肯定。

 

3、无题:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

有言外之意的是“春蚕到死丝方尽”。

这是有关“春蚕”的一条知识,揭示的是春蚕的死亡与吐出蚕丝二者间的关系。按照这一知识,如果我们想得到尽可能多的蚕丝,我们只消设法让春蚕的寿命尽可能地长;如果我们希望得到无穷无尽的蚕丝,我们只消让春蚕不死。“知识”受到了隐秘的肯定。

 

4、无题四首·之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”

有言外之意的是“一寸相思一寸灰”。

常规是:一寸长的一截木材燃烧后剩下的灰不足一寸,现在,“一寸相思”燃烧后留下的是“一寸灰”。“相思”不是寻常之物,也将因此而被关注。但一种事物被关注,需要付出代价,“相思”为了自己被关注而付出的代价是自己被焚烧成灰;再说,事物被关注是在自己死去之后,被焚烧成灰的“相思”生前也就不知道“被关注”是什么滋味。

“被关注”受到了隐秘的否定。

 

5、重过圣女祠:“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”

有言外之意的是“尽日灵风不满旗”。“尽日”的意思是一整天。

旗是一块布,不是容器,不管是什么风,都不可能充满没有容积的旗,因为我们愚蠢,我们耗费整整一天的时间,得出的只是“尽日灵风不满旗”这样简单的结论。总之,因为愚蠢,我们浪费时光,却不能获得有价值的认识。

“愚蠢”受到了隐秘的否定。



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