教育评论:从制度演进的角度看邹恒甫等先生们的贡献
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2007-08-13 | 从制度演进的角度看邹恒甫等先生们的贡献
标签： 现代 制度 张鸣 邹恒甫 领域
现代大学制度，发端于西方。据考证：在法国的巴黎，一个叫阿培拉德的神父在巴黎讲神学和逻辑学，吸引了一些学生，其他不同意他观点的神父也跑来解释自己的观点，最后就成了巴黎大学；后来由于某种原因，从巴黎大学回到英国的师生又组织了牛津大学。这些大学最初的一个特征就是思想自由。最后，随着大学这一种制度的演进和发展，思想自由这一大学的基本特征并没有消失，并且为了保证大学在思想方面的超然地位，还制定了教授治校的制度。教授治校制度保证了现代大学在引领社会发展的决定性作用。 现代大学制度自清末引进我国以来，无论是在自然科学领域还是在社会科学领域，其贡献和作用有目共睹。但是，由于建国后，我国的大学制度全面苏化。现代大学的特质逐步消失，学术行政化得倾向越来越明显。而这一倾向，严重制约着我国大学的发展。这也是我国大学不能出现世界级大师的原因。
制度的变迁主要有两种形式：强制性制度变迁和诱致性制度变迁。前者需要制度制定者的觉醒，后者则需要制度变迁利益对制度内群体的诱导或者是制度内群体的集体觉醒。从邹、张二位先生之争来看，无论谁是谁非。实际上是一种制度与另外一种制度之争（教授治校与行政治校）。此前的丘成桐、张鸣先生亦如是。强制性制度变迁和诱致性制度变迁需要一个漫长的过程，以历史的眼光来看，三位先生是在和一种体制对抗。和一种体制对抗的结果，结局往往是悲壮的——这是一个宿命，大家看看那些革命的先驱者就知道了，邹先生的结局我想也大抵会落入这个宿命。但无论如何，路总是人走出来的，先驱总是有人来做的。明知事不可为而为之，方是大英雄本色。为此：向邹恒甫、丘成桐、张鸣等为建立现代大学制度的不遗余力的先生们致敬！！！