1。光吃素不利健康，最主要是熱量不夠，人體是生命體，需要能量維持生命，素食
能量低，就不展開了。

哦，不利健康？請問不利誰的健康？那非洲猩猩是否可以為了它的健康而吃人？假
如它有這個能力或者機會的話？再說肉食動物通常都有很長的犬齒，而人類卻和所
有的草食動物一樣，沒有很長的犬齒，所以草食動物吃素健康，那麼人吃素也同樣
是健康的。再說吃素的牛、馬、駱駝跑得快，力氣大，忍力持久，而且品行良善足，
以為人師表。還有我們視為健康保障的各類肉食，鮮有不是草食類的，這也間接說
明草食類最健康。另外肉食的豹子往往跑不過健壯的羚羊，這也是素食健康一個很
好的旁證。

但素食如何平衡營養的確是一門學問，我對此並無太多的研究。


2。佛教傳來中國後，從漢末直到梁初，包括出家僧尼在內的佛教徒，也仍然是吃葷
的；到了梁武帝蕭衍，基於統治需要，採取高壓手段，強迫僧尼（以及一般信徒）
一律吃素。從此以後，“吃素”漸漸地就形成了一種傳統習慣。。。

這完全是扯淡。佛家講吃素，本懷在於慈悲心。另外不吃素不等於殺生，殺生必有
因果業報。佛法流布的廣大地區，由於風土人情、自然條件差異而有食葷者，乃是
不得已而為之，與慈悲心不悖，更和世人貪慾絕然不同。另外僧人托缽，托得什麼
吃什麼，這也和我們一天到晚想著蝦啊蝦的全然不同。經、律、論之中的律典，從前
對僧人飲水都有很嚴格的規定，這也和不殺生有關。總之佛家茹素和不殺生，不外
慈悲和因果這兩重道理。

放下我執的確是成佛之道，但僅僅放下我執還不能成佛。另外放下我執也是一分分
來算、一面面來算 ── 放下三分與放下七分不同，放下此面與放下彼面迥異，所
以放下我執，不是拍拍手就了結了那麼簡單。至於蝦可不可以吃，只要問你自己可
不可以被吃就明白了，輪迴這一條眾生都是一樣的。


3。成佛未必幸福。這純屬個人觀點，我覺得成佛是件可怕的事。其一，我學齡前很
多噩夢與佛像有關。

這就象一隻鵝自言自語，一邊吃草一邊在說：做人也許比不上做一隻鵝來得幸福。
這個比喻不盡完美，但雖不中，不遠矣。最淺近來講，學佛人修得好常會出現一種
身心清靜、法喜充滿的境界，而這種法喜的真實體驗，並不依賴於我們凡夫名聞利
養、五欲六塵的滿足而產生。成佛並不意味着“泯滅”，泯滅的只是伴隨我執所生的
煩惱和痛苦。

你過去生與佛有緣，但心不清靜，難免犯戒，因此護法金剛可能踹過你兩腳，所以
至今心有餘悸，我想可能是這樣的。


4。死是另一種狀態下的生。。。輪迴不過就是空間切換了幾下而已，無非一會在陽
間，一會在陰間。。。

死是生的蛻變的痛苦過程，凡夫生死六道中。“一會在陽間，一會在陰間”那就太
美了你自己！既然切換到陰間無所謂，那你就一直待在那兒好了。還有那六道輪迴
也非兩道輪迴，你這不好不壞的地界老占著，光是這私心，就決定往下三道走，苦
海無邊，喊都來不及呢，嘿嘿。

最後順帶回答一下秦河。人類宗教皆從信門入，而信亦有智迷、正邪之分。佛法修
行講信、解、行、證四字，信不能解，解不能行，行不能證皆非佛道。信是門徑，
佛道最終是證得的，不能實證的不是佛法。其實不單宗教，不單佛法，就連科學也
必須從信門入。比如上小學從加減算數學起，但你怎麼可能知道微積分就一定會是正
確的呢？這裡就有信的問題，也就是我們所說的“科學信念”，而科學信念是科學
實證的前提，沒有信念，無人會去研究科學。


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