打倒網絡這個現代大字報。 沒忍住，沒忍住，沒忍住啊！一連三個沒忍住。破戒真容易，要不當和尚的少，而當居士的多呢。連洋教都不例外，當神父的少，當牧師的多。 看到了問招的跟貼， “=========================== 我覺着我們是在討論是不是有造萬物的神存在。 看到一幅精美的自然景色繪畫，讚嘆之餘，頭一個問題或許就是“誰畫的？”，那末看到真的景物問一聲“誰造的？”應該不過分。 任何有序的，有function的物體後面都有一個設計和創造者，這也應該符合人類的邏輯思維。 再說進化論，姑且承認動物從低等到高等的進化，那末人的罪惡觀，審判觀，永恆觀，還有對真理，尊嚴及自由的追求是從哪裡來的呢？猿猴也有嗎？ 知道你對宗教的感覺，很認同你說的宗教沒什麽談的，但信仰可以談。最後跟一回貼，呵呵 =====================================” 這確實是個涉及信仰的問題，而信仰的基礎源於對人類自身及世界乃至宇宙的認識，用本地土人的比較簡單化了的但實際的話來講，就是對你與之互動的環境的認識。當然認識的目的是為了更好地在這個環境裡生存，包括將來。比如基督筒子們能認清天堂的大門是怎麼拐進去的，別一根筋地闖進了後門，上帝老哥不承認。伊斯蘭筒子迎面碰上的不是72個處女天仙，而是72歲的把後門的無鹽表姑。輪子們轉輪子上高層次也得一級一級的上到第七層吧？總不能跟武俠小說似的，左腳一踏右腳背，身體就拔高一丈，一下子躥上去，大師李能批准嗎? 釋迦摩尼筒子當年被大師李一巴掌打下兩層，就是因為大師覺得釋王子破了規矩，你丫一輪子還沒轉過肚擠眼的就想插隊往前鑽？人們討厭插隊走後門的，哪兒都一樣，套句時髦講法，這是“普世價值”。嗯！走的太遠了。 關於畫的作者的問題，問招的觀點是個常見東西，但並不是唯一的解釋。記得一個好像是關於蕭伯納的故事，曰某貴婦極欣賞其劇作，一定要見他一面，表示仰慕之意。蕭老爺子的回答是“你若喜歡吃雞蛋，又何必知道那下蛋的雞是什麼樣的呢？”。很沒有現代PR的SENSE，就是土老頭一個。要是在如今，打扮到吃一下，鬍子捋順了，一咧嘴臉上皺紋倍兒深，特透着智慧渣滓藏不住的勁頭，那還不是一手摟一個貴婦的架勢？那蕭爺子的名字就不是只是個名字了，是名人的名字，至於那名人是幹什麼的重要性不太大。 回到原來的話題， 看到一幅精美的自然景色繪畫，讚嘆之餘，頭一個問題或許就是“誰畫的？”。他好有才噢，我好敬佩噢。 但也許是另一種情況。這小子畫的真不錯，叫什麼？就找他的畫買，省的費功夫瞎踅摸，誰讓大款們不貴族呢？作者的名字成了BRAND NAME，就是品牌啦。 有點漂了，但想說明一個問題，就是任何一件事很可能有不止一種解釋。 下面是一個ARGUMENT，當人們看到一幅精美的繪畫時，不必細想就可以知道這是人畫的，因為這是“常識”，精美繪畫是人獨有的技能。這是用人的觀點看待人的行為結果，屬於同一DOMAIN。但假如出了同一DOMAIN呢？比如宇宙山水自然的形成，超出了人的行為範圍，那麼人的判斷還具備準確性嗎？從數學的角度講，子集能描述父集嗎？就是說有不確定性。當然用神來解釋一切是一種解釋。但只是一種推斷，即使推斷，當然也就不是唯一的。 “任何有序的，有function的物體後面都有一個設計和創造者，這也應該符合人類的邏輯思維。” 這裡有個概念範疇問題，在目前人類的觀點來說，大自然不是有序的，混沌理論的出現將自然的行為引入數學範疇，但難以量化控制。天體物理學對宇宙的形成有一套解釋，也有證據支持。是神創論之外的東西。 “那末人的罪惡觀，審判觀，永恆觀，還有對真理，尊嚴及自由的追求是從哪裡來的呢？猿猴也有嗎？” 這些東西顯然是屬於社會思維規範內容，當然僅存在於有思維能力的社會中，目前人們認為只有人有思維能力。但這些規範也好，價值追求也好是從來就有的嗎？任何社會規範或價值觀都是服務與這個社會，使這個社會能持續，不同的社會有不同的社會規範或價值觀內容。母系社會的有不同於父系社會的地方，奴隸制社會與資本主義社會不同。可見這些社會規範或價值觀是隨着社會的發展在EVOLVED,就是進化啦，而且是與其存在的環境就是那個所處的社會有關。在整個ARGUMENT中涉及的要素包括，人與其生存的自然環境，為了生存而結夥組成社會，和使社會可以持續的社會規範或價值觀。 從這個角度講，猿用了30萬年時間進化到人，人為了生存組成社會，形成使社會能持續的社會規範或價值觀，也沒有什麼說不通的地方。或換個角度講，沒有能做到這點的人都玩完了。這是個適者生存的進化論思想。如果不能找出反證的話，就是一個自圓其說的解釋。 這是一個神創論之外的解釋，意味非唯一性。 就信仰而言，神創論顯然是捷徑，但也為人類的思維劃定了界限，因為是沒有任何理由的信奉甚至是敬畏。同時也否定了事物的多重屬性，影響到人類的行為，就可能會走極端，例子大概不用舉了。 進化論是個仍然粗糙的理論，但不斷有支持證據被發現。人們也有通過魚類的顏色變化的實驗證明適者生存的理論是成立的，等等。但與神創論的最本質不同是進化論是基於科學的方法發展，而科學的方法不承認極限，不承認終極，不承認絕對的唯一性。 不同的信仰導致不同的思維方式，而思維是人類在地球這個環境裡區別與其他生物而且自認可以SUPERIOR的唯一屬性，寧願自我限制？