（一） 孩子的眼睛告訴我們， 暴力和血腥可以代表復仇，但永遠不代表正義。 孩子的眼睛告訴我們， 2009年不是希望之年，2009年是從暴力和血腥開始的，是從循環往復、永無休止的 戰爭中開始的，中東是人類肌體永不癒合的傷口，也是人類苦難的祭壇。 孩子的眼睛告訴我們， 她幼小純潔的心靈被成人的世界污染了，這是所有人類的恥辱。 （二） 孩子的眼睛還告訴我們， 屠殺帶給人類三件“禮物”：一是痛苦，一是恐懼，一是仇恨。而痛苦、恐懼和仇 恨，是同道並行的三兄弟，想用暴力的淫威來阻嚇他人，是再愚蠢不過的行徑。播 種仇恨者只能收穫仇恨，這是最簡單的天理。 孩子的眼睛也告訴我們， 我們的後代子孫沒有和平與安寧，而當我們自己的心靈為仇恨所支配的時候，其實 也不太在乎他們是否能夠生活在一個和平與安寧的環境之中。 孩子的眼睛又告訴我們， 只要人類選擇暴力，那就永遠與真、善、美無緣。暴力裡面永遠都沒有深遠的智慧， 暴力也不代表真正的強者，恰恰相反，所有暴力都是人類對自身弱點的屈服。 （三） 孩子的眼睛正在告訴我們， 人類應該正視光明，聆聽聖教，否則我們的心靈最終會被黑暗所遮閉。而有信仰者 更應當恪守善道，矢志不移，而非夾雜私念、盜名欺世，盜名欺世是所有邪惡中最 大的邪惡。 古聖先賢講“仁者愛人”，“愛人如己”，“己所不欲，勿施於人。”這是樸素而 又永恆的真理，人類背離真理的結果，只能是走向苦難的深淵。真正懂得愛的人， 心中沒有點滴的仇恨，因為愛的伴侶是悲憫。悲憫、同情是愛的影子，仇恨則是黑 暗本身。 孩子的眼睛從來就告訴我們， 仇恨和暴力的真正根源，在於人類的貪婪和自以為聰明的愚痴。而人類非暴力的真 正智慧在東方文化之中，正如大史學家湯因比所言：要想解決二十一世紀的人類問 題，必須到大乘佛法和儒家思想中去尋找智慧。 孩子的眼睛最後告訴我們， 相信暴力就是相信滅亡之道，相信非暴力就是相信生命之道。非暴力來自真實的崇 高人性和人類生活，絕不是虛幻的海市蜃樓，而甘地、馬丁路德金、南非主教圖圖 則是我們所生活時代的真正的聖者。 孩子的眼睛能夠告訴我們每個人很多的東西，也許是不同的東西。。。 而只要我們真正留意孩子們的眼睛，我們常常就能讀懂自己，並且理解這個世界， 那怕只有很短暫的一小會兒。 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，不求自 己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；凡事包容，凡 事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。 ── 摘自《聖經》（哥林多前書十三：4-8） 敬畏的人在康樂時施捨，在艱難時也施捨，且能止怒，又能恕人。真主喜愛行善者， 人們絕不能獲得全善，直到他們分舍自己所愛的事物。 ── 摘自《古蘭經·卷四》 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使 老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。 貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興， 盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ── 摘自《禮記·禮運》 .