寫在前面：這是2002年初當網民時的九哥寫的文章。翻出來給大家隨便看看。但是，請一定讀完，因為文章的最後有“寫在後面”。

　　我的《接近精英郊區的飄然》鑽進祖國各網才幾小時，草庵居士就追到鄙人小網的《九哥文集》裡來“聲援”。文字雖不及蘆笛的長篇大論，卻似乎更賦誠意。本打算這類九某拙手的文體，寫完“飄然”就洗手不幹了，還是回頭玩我的庸人俗事。但心裡一感動，手就直痒痒，只好讓錯誤繼續犯下去了。

　　說起來有意思，最先聽到“草庵居士”這個名字，是從一篇對他的罵文開始的。那文章先把草庵的論點一條條羅列出來，然後開罵：“放????”“狗????”“????狗”“屁狗放”“????放”，可惜只到最後都沒能等到“屁放狗”。那一連串的“????”只須一遍我就徹底領教了其臭度，倒是草庵的理論還想再琢磨幾遍。那位罵將的初衷是不是中國傳統式的“罵是愛”、或者中國現代式的“小罵大幫忙”我九某不敢斷言。 但還真是打那以後，我開始有意識地到處收集起草庵居士的“????”來。

　　對網上的一些風雲人物，除開他們博學超凡外，我小九對不同人的崇拜有着不同的內容和側重。比如對蘆笛，我是特喜歡他文風的灑脫痛快勁；對林思雲，是他超越狹隘民族主義的境界和那身不怕千刀萬剮的傲骨；對柏林，是他那種對祖國八億農民淳樸炙熱的情感，和為他們最基本的權益做着不屈不饒鬥爭的精神；（我們為養育了我們的“鄉巴佬”究竟想了多少，這是個人人都可以問問自己良心的問題。寫到這裡，我不得不停下來去消費幾張紙巾。）而對草庵居士，則是他那種對政治、經濟、社會的敏銳性和洞察分析力。

　　唯獨小九我覺得他們都沒什麼了不起的，是他們身上那個和筆祖魯迅一樣的共同點，那就是對中國人的劣根性刻骨銘心地恨鐵不成鋼。之所以覺得他們在這一點上沒什麼了不起，是我以為，小九在這一點上同各位坐到了差不多的級別上。

　　論年齡，從感覺上我猜柏林最年輕，其次是林思雲，老蘆大概和小九差不多吧，而草庵居士就一定是位老夫子。

　　收集了一些有關草庵居士的文章後，我發現有大量的是對他長篇大罵的批鬥，其中最多的是對他人格的披露。筆者們用科學邏輯的方法分析推理草庵居士不是大富豪；不是美國某公司的某某長；不是個從小就出國了的美籍華人；甚至不是一個人。（這裡倒不是討論草庵是貓還是猴，而是說他不是a man，而是一群 men）那草庵居士到底是什麼呢？各路罵將都自信滿滿：“草庵居士一定是個以炒股票為生的”；“肯定是個打工的白領”；“絕對沒錯是住在出租公寓裡的”；“敢打賭是大陸的貪官攜贓外逃的”。當然這些都抵不過“內部消息”：“草庵居士是中共在海外的寫作班子。”是一群men 還有 women.

　　這事兒還真讓九某納悶。又不是選總統招女婿，你管他是富人窮鬼好人歹徒、是鄉巴佬是騙子、是man還是 men。只要他的文章能保持好看又不用買票，難道還不夠三呼萬歲！

　　除了他的人格外，更是有人對他的人品津津樂道：“草庵居士那傢伙最喜歡吹牛，還特喜歡亂玩女人。” 如果草庵有吹牛的惡習，大家就有不相信和不喜歡他的自由和權利，都不跟他玩好了，孤獨死他。又何必要把他罵得越臭越火紅！至於他有“亂玩女人” 的毛病，人家玩的是美國鬼子，不是為華人出了氣嗎？如果只是覺得“亂玩女人”不好，咱不亂玩，“好好玩”不就行了嗎？如果覺得玩女人不對，或太貴，咱不玩人家，玩自己就是。實在憋不住，咱就偷偷玩，完了說“沒玩”，不還是個正人君子嘛。幹嘛那麼吃醋！

　　我覺得何不把網當成個免費雜貨場，發現寶貝就收藏；發現有用的就用，好看的就看，其他的就“沒興趣”，大可不必費神去吐幾口唾液。（被人請着吐，和為幫人吐的除外）

　　不過，話又說回來了。我們中國人，還真是個不挨罵不搶手的民族。記得文化大革命中，最革命的電影是組織排隊去看；一般革命電影是單位發票看；一般電影是泡妞買票看；批判電影是在門口等高價票看；內部電影是開後門挖牆角看。下流電影只歸有大兵看門院子裡的人看。從這個意義上，興許草庵般的風雲，還真的應該感謝那些熱情的、罵功下流的草民們，和罵功上流的魯迅們。

　　在我收集的草庵居士的文章里，也有一些內容文風與我以為的其人風馬牛不相及的，曾也驚嘆過此人居然有孫猴般的本領。直到讀了草庵給我的留言，才獲知“草庵居士”也有假冒偽劣。

　　揭開草庵居士的面貌，是發現他上次在我的文集裡留了自己的網址，便立即跟過去看了看。咦！不是個老夫子，在首頁上明明是個英俊發福前的小伙子。裡面的近照看上去也不過39前後吧。等這次他留言說：（請有肉麻嗜好的朋友忍受一下）“九哥文章我是偶然發現，讀起來甚有滋味。不知不覺就當成了大哥。”（忍受完）才確認他的確沒有做過整容手術。又花了些時間讀了他與政治無關的文章，才發現他也有很平俗的一面。不過，想想我這輩子有幸見過的許多偉人，比如世界提琴界的頂峰人物鄭金和、馬友友、斯特恩、帕爾曼，美學界的王朝文、蔣孔陽，文人學士劉曉波，藏民精神領袖達賴喇嘛，還有我現在的挪威國王哈拉德，甚至我們心中永遠不落的紅太陽，全世界無產階級最最敬愛的偉大領袖毛主席……的遺容，也都有很普通的一面。

　　草庵居士究竟是何許人也，有興趣者還是自己去他網上看看，如果那網站裡的人，真的是“草 庵 居 士”。

　　九哥

　　於名古屋田舍

　　2002年

　　寫在後面：頭一次與草庵居士見面，是2003年我去好萊塢寫電影劇本的時候。是他來機場接的我。開的是一輛、據他介紹說是帶防彈玻璃的車。那車使我有些納悶。之後多次見面，並經他介紹我又認識了住在洛桑基的一些漢名人。之後他在網上發起了“中文辯論會”，我也跟着去湊過一陣熱鬧。再後來覺得他一下子民運，一下子什麼功，一下子又與中共高層什麼什麼的，實在有些累，就放棄追星了。雖然至今仍偶爾在網上問個好，但我仍只能說我認識的僅僅只是草庵居士的外套。而對於他的種種傳說，比如“草庵居士不是大富豪；不是美國某公司的某某長；不是個從小就出國了的美籍華人；甚至不是一個人，而是一群men 還有 women”；或者說“草庵居士一定是個以炒股票為生的；肯定是個打工的白領；絕對沒錯是住在出租公寓裡的；敢打賭是大陸的貪官攜贓外逃的”，我沒有得到任何確認，也沒有興趣和必要去確認，只能憑感覺說他與那些罵家之間的矛盾好像遠遠超出個人恩怨。儘管我對草庵居士知道得如此膚淺，但有一點大概可以相信，那就是他的職業的確是他自己所自我介紹的“投資顧問”。至於他那“帶防彈玻璃的汽車”，是在我今年掉進日本一家叫“東山經濟研究所”的投資顧問公司的陷阱里，花錢買了600萬日圓的赤字後，才徹底理解到“防彈玻璃”對於從事草庵居士般“投資顧問”職業的同志們是多麼的需要！

　　補寫於名古屋田舍 2006-11-19