中国的历史教科书不认同中国认同什么？上海教科书
黎阳
上海大学历史学家朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的
历史课本较少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。”
亏了朱学勤还有脸号称“历史学家”，居然说得出这种连起码的历史常识也没有
的话。
历史上发生没发生过什么事是一回事，记不记入史册、如何记载是另一回事。记
，还是不记？这就涉及到了立场：取还是舍？褒还是贬？精雕细刻还是轻描淡写
？既然有立场，那就牵涉到意识形态。世界上哪有与意识形态无关的历史记载？
哪有与意识形态无关的历史教科书？同一部美洲史，欧洲人来写跟印地安人来写
就截然不同。同一部近代中国史，站在中国人的角度来写与站在日本人的角度来
写就完全两样。日本修改的教科书不承认侵略了中国，只承认有“????事变”、
日军“进入”了中国。当然，更不曾发生过南京大屠杀。不知按朱学勤的标准，
这算不算“重视意识形态”？按上海师范大学教授、新版历史教科书的主要编写
者之一周春生的标准，这算不算“呈现了一个有关中国的过去的更和谐形象”？
至于“国家认同”，那就更荒唐了。请朱学勤、周春生们说说，世界上还有哪个
国家的历史教科书不认同自己的国家？还有哪个国家的“历史学家”敢公然宣称
历史教科书不应该重视“国家认同”？中国的历史教科书不认同中国，那该“认
同”哪个国家？如果硬要说有不认同自己国家的历史教科书，那就是当年“满州
国”的“历史教科书”，汪精卫伪政权治下的“历史教科书”。难道朱学勤、周
春生们要向他们看齐？
所谓“国家认同”说白了就是一句话：你是哪国人？
这使我想起了两个故事。
一个是我上小学时自然课老师告诉全班的一个故事。
九．一八事变后日本鬼子在东北建立了“满州国”。老师全家一起逃亡关内。山
海关下，还是孩子的老师亲眼目睹了这一幕：
日军士兵问一个青年：“你是哪国人？”
青年：“我是中国人。”
日军士兵上去就是一嘴巴：“八嘎！你不是中国人，是‘满州国’人！”
青年坚持说：“我是中国人！”
日军士兵大怒，一边拳打脚踢一边问：“说，你到底是哪国人？”
满脸是血的青年倔强地说：“我是中国人！”
日军士兵上去就是一刺刀……
老师吓得闭上了眼，不敢再看。但那青年最后的一句话仍然一字不漏地钻进了他
的耳朵，钉进了他的心：“我是……中国……人……”
第二个是一个美国华人教授告诉我的故事。
这位教授的两个孩子都是美国生美国长，地地道道的美国化。他从小试图让孩子
学中文，哄着骂着赶着，什么法子都使尽了还是不行，孩子就是不感兴趣，学不
进去。最后他也死心了。
想不到等孩子长大了，上大学了，忽然自己提出来要学中文，而且积极性忒高。
弄得这位教授莫名其妙：太阳怎么从西边出来了？
孩子们告诉他：小时候跟美国孩子一起玩，谁也不觉得自己跟别人有什么两样，
觉得自己就是美国人，干嘛费劲学那难得要命的中文呢？
然而等上了大学，才发现美国孩子们真正的社交圈自己没份。人家最“哥们”的
场合不会邀请自己参与。人再熟，彼此之间仍有一堵无形的墙。这时才恍然大悟
：自己原来是中国人。你不认，人家认。到头来逼你自己明白自己是谁。
既然自己是中国人，那不懂中文就太说不过去了。所以教授的孩子虽然年龄已大
，却又重新开始学起中文来了。
这两个故事背景虽不同，但有一点相同，即国家认同：中国文化——中国心——
中国人。
朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同”，说白了就是嫌“以前
的历史课本”告诉了青年一代：你是中国人。所以不行，所以要改，所以要学台
独，也来个“去中国化”，所以要学日本修改历史教科书，去掉鸦片战争，去掉
抗日战争，去掉南京大屠杀，这样就“呈现了一个有关中国的过去的更和谐形象
”。不“国家认同”了，大家都忘了自己是中国人，那当汉奸做汪精卫、替外国
人杀中国人就顺理成章了，就“世界和谐”了。
难怪上海会配合日本修改历史教科书，只讲“和谐”，不提“抗日战争”，不提
“狼牙山五壮士”，现在连毛泽东也去掉。
难怪上海会有如此说法：“上海女人是为外国男人而生的”。
难怪上海会倒贴钱往日本运货。
……
说到底，都是去掉“国家认同”的功劳。别看上海处在二十一世纪，却面临着一
个十九世纪起就尖锐地摆在每个中国人面前的问题：你是哪国人？
当年日本鬼子用刺刀没能解决的问题，今天的上海“历史学家”们试图用“新版
历史教科书”这把“软刀子”来解决：你不是中国人！
“几年家软刀子割头不觉死”。“中华民族到了最危险的时候”，既包括人家用
刺刀逼住你的时候，也包括人家用“软刀子”架在你脖子上的时候。
现在该知道什么叫“中华民族到了最危险的时候”了吧？
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作者:大浪淘沙 于 2006-09-24 09:30:11.0 发表 来自： 发送短消息
我儿子上高一，正用着这本历史教科书 ．我拿这本书翻过一翻，那根本不是历史教科书，全书都是些名词解释，是涉及许多学科的名词解释的大杂脍．
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作者:中国四川伍云丰 于 2006-09-24 09:57:34.0 发表 来自： 发送短消息
那些编者是出了名了,可惜苦了孩子,让他们休学吧,读那些不是人写的书有什么鸟用,汉语也应该改,太复杂了,该学鸟语吧.
我想问一下,这样的编者也能够编写历史教科书?他们懂历史吗?上海怎么了?
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作者:游仙道士 于 2006-09-24 10:46:14.0 发表 来自： 发送短消息
应该戳穿上海教育局修改教科书的真正目的。
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作者:穷巷愚公 于 2006-09-24 11:12:19.0 发表 来自： 发送短消息
哈哈，上海在与日本并轨。
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作者:鱼传尺素 于 2006-09-24 11:18:10.0 发表 来自： 发送短消息
历史和意识形态是有分别的，历史从来都是教育的一部分，而意识形态是政治。国耻永远不能忘，忘记就是背叛，但意识形态是否应该主导教育，有待讨论。在全球化的时代，我们是否有必要把世界上所有不同于我们的国家看作敌人，并向小学生灌输这种观点呢。如果意识形态一经形成即不再有任何变化，那么很难说是否会成为作茧自缚，这到底是否有利于我们的发展，我们还要不要与时俱进，超越过去？ 所以宜一半赞成，一半反对
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作者:豆汁焦圈 于 2006-09-24 11:24:53.0 发表 来自： 发送短消息
支持楼主
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作者:鱼传尺素 于 2006-09-24 11:32:15.0 发表 来自： 发送短消息
历史和意识形态是有分别的，历史从来都是教育的一部分，而意识形态是政治。国耻永远不能忘，忘记就是背叛，但意识形态是否应该主导教育，有待讨论。在全球化的时代，我们是否有必要把世界上所有不同于我们的国家看作敌人，并向小学生灌输这种观点呢。如果意识形态一经形成即不再有任何变化，那么很难说是否会成为作茧自缚，这到底是否有利于我们的发展，我们还要不要与时俱进，超越过去？ 所以对其一半赞成，一半反对
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作者:bynjg 于 2006-09-24 11:37:49.0 发表 来自： 发送短消息
那些专家、精英门可能认为“中华民族到了最危险的时候”违背了“呈现”那“一个有关中国的过去的更和谐形象”的“原则”。从删去狼牙山五壮士课文、修改历史课本。。。再改。。。到某个时候，真担心国歌歌词也。。。
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作者:dzw 于 2006-09-24 11:38:49.0 发表 来自： 发送短消息
汉奸的嘴脸.
