神预定人去得救，却不是预定人已经得救，也就没有具体名单。

花徒们既然承认神不预知具体人的信，即他们不承认神是因为预知某人会信耶稣，才预定他得救的，即便是在承认信是神工的前提下。

那么就不会有一个创世前的预定名单，去指名道姓得救者，否则就违反了神不预知具体人信这一点，变成了神在创世前就知道有哪些具体人得救了，即天生的义人。因为预定了具体人信到底，即预定了哪些人会因神工而信到底，岂不是等同神预知了人信吗? 即便这信是因为神工而信的。要知道不是只要神做工，人都可以信到底的，如扫罗王，如蒙了天恩又与圣灵有份的，照样可以失落不得救。

实际上，神不需要知道哪些具体人信到底，只需知道必定有人信到底即可，即神在创世前预定了人(x)得救，却不预定哪些具体人(x1, x2..)去得救。凡顺服耶稣的任何人，都可得救。

神可以预知亚当犯罪，故要预定基督救赎人，也预定罪人可以通过基督得救! 抓住神预定了耶稣道路，就该知道凡罪人都可通过耶稣得救，而不会亵渎神定意不让一部分人去走耶稣道路了。

注: 以上是帮助理解神预定救赎这一圣经主旨。

生命册

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