聖經有雙重屬性，出於聖靈的默示，也出於聖經的人的作者們的寫作。聖靈機械式默示聖經作者，聖經作者們逐字逐詞聽寫聖靈的默示，這種默示觀也不是主流。

我個人的看法是聖經中就有sound doctrine這一詞組，書信之外，使徒們口中所傳講的，提摩太，提多所傳講教導的，沒有記載在聖經上的，很多也是屬於聖經所指的sound doctrine。耶穌在聖經記載之外的教導，當然是sound doctrine（有意思的是，耶穌在地上寫的字聖經沒記下來，親口教導的話聖經記錄下來了）。保羅在亞拉伯三年受的啟示，被提到三重天受的啟示，沒有直接記載在聖經，保羅都教導出來了，我個人相信保羅不是機械式逐字逐詞聽寫再逐字逐詞重讀（保羅眼不好，字寫得很大）。當然，聖靈保守他教導的是sound doctrine，雖然字句不完全一樣（使徒行傳中保羅的幾次見證字句就不完全一樣）。

“sound doctrine”來指代整部聖經是指全部經文字句本身，還是指出於神、也必然合乎整部聖經的教導呢？我個人看是後者。

耶路撒冷大會的信件是使徒和長老們集體商定的，使徒和長老們也認為是聖靈定意的，聖徒們順服領受了。這是聖靈默示在聖經裡面的。後來的四大文件，是廣大教會領袖和聖徒相當公認的。改革宗六大文件也是改革宗相當公認的。

加五點在長老會，聖公會，浸信會，公理會，獨立教會都有公認，是超越宗派的偉大真理之一。PEARL呢？有宗派和教會公開認信的嗎？