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倪柝聲:默想啟示錄(1)-啟示錄要義
送交者: theson 2008年07月16日19:13:29 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
啟示錄是全部聖經中最末的一卷,是神啟示的總結,是神話語的樞紐。設使聖經沒 有啟示錄這一卷,則聖經是一本無結束、未終了的書,則聖經中其他各卷的難題, 將無從解答。然而何等的可惜!神的兒女們的聖書裡,雖有啟示錄,然而他們的心 目中,卻無此書!他們對於啟示錄,完全不讀不識。這是許多人,靈性軟弱的緣故。 啟示錄是一切應許和豫言的應驗錄。它承律法、先知、詩篇、福音、書信之後,完 成其中的豫表和教訓。它是主耶穌最後賜給他教會的信息,表明他自己與他的教會, 他的以色列,他的仇敵的關係。這是一本爭戰的書-基督與敵基督的爭戰,神與撒 但的爭戰。這書表明聖徒們如何與主同心,如何與主同立,以抵擋撒但,和他的軍 兵。將來如此,現今更當如此。願主施恩給我們,叫我們現在在世對魔鬼就取征伐 的態度,在我們的生命上、行為上、事實上抵擋他;願主叫我們與撒但的仇恨更深。 啟示錄是最合宜放在新約-聖經-的末了一卷。當我們讀福音書的時候,我們就想 到,將來的神國,和它的榮耀。當我們讀書信的時候,我們盼望將來的心,更為殷 切。全部聖經,好像都是指著一個將來而言,叫我們的心,都向將來而想。啟示錄 結束一切的豫言,把將來的程序,擺在我們的面前,叫我們知道,有一日子將到, 萬物不再有嘆息,信徒不再有苦難!這是何等的合式!就是聖徒們在世所經歷的, 也是仰望這一日來到。罪惡是何等的多!強暴是何等的遍!水益深,火益熱,世界 一天壞過一天!聖徒們,何等仰望公義和真理的得勝!啟示錄說出將來神的審判罪 惡,而表明愛主者最終的勝利。你看,主是何等的慈愛!他將它賜給我們,叫我們 得著滿足,和安慰。他時常顧念我們! 主耶穌基督是神的話的中心。(比較路二四27,約五39。)所以他是神的話的妙鑰。 全部聖經都是間接直接的講論他,說到他。聖經是指著他,繞著他而說,離了他就 沒有人能領悟聖經。『我的事在經卷上已經記載了。』(來十7。)世上『只有一本 書-聖經;只有一個人-耶穌基督』。(路德的話。)他是聖經的大綱,又是聖經 的詳論。若使我們存著尋求基督的心來讀啟示錄,則我們將在每一頁,看見他的面 容,聽見他的聲音。啟示錄這一本書並非一個例外;在這裡像全部的聖書一樣,以 基督的人位為主人,以基督的榮耀為題目。如果我們在啟示錄里,看不見基督,則 我們所見的都是虛空。親近這書,就要親近基督,這是何等的佳美!願我們多多蒙 恩,以致我們多見著基督在這書的各頁中。何等的可惜,解經的人,和讀經的人, 只顧這書的審判、表號、奧秘、結局,而忘記了基督就是我們所愛的主!願主叫我 們專心尋求他,尊他為大,叫我們多學習如何愛他、順服他。 啟示錄記載主耶穌的人位和工作。第一章里記著許多的名,說出他的人位-神格。 它說到他的在世生活是『誠實作見證的』。(一5。)也說到他在十字架上的代死, 『用自己的血使我們脫離罪惡。』(一5。)『我曾死過。』(一18。)『羔羊像是 被殺過的。』(五6。)『曾被殺的羔羊是配的。』(五12。)這書二十八次說他是 羔羊,每一次都是叫我們記起,他是因著我們的罪,為我們死的。他是何等的愛我 們。(一5。)他的復活,也記在這一本書上。他是『從死里首先復活』。(一5。) 他『是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠』。(一18。)他是 『那首先的,末後的,死過又活的』。(二8。)因為他死而復活,父神就賜給他以 至大無比的榮耀。『自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以神將 他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下 的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。』(腓二 8~11。)我們看見這幾節的話應驗在啟示錄里。他在榮耀里受蒙恩者的讚美,天軍 的頌揚,受造者的敬拜。愛主的人的心,應當高舉起來;因為我們歡喜看見我們的 主得尊榮。這書一大部分,都是說到他的審判。『父不審判甚麼人,乃將審判的事 全交與子。』(約五22。)羔羊的怒氣,誰能當得起呢?我們的主所作的事,沒有 一件不合式。無論他施恩,無論他發怒,裡面都滿著他的佳美,叫我們的心羨慕不 已。從前他是何等的卑微!何等的受人欺侮藐視!但是,如今他是何等的威嚴榮耀! 願主叫我們在那可怕的審判中,看出主的可敬來!十九章後,我們看見他如何與他 的新婦聯合,如何敗壞反對他的人,得勝的信徒如何與他同王一千年,在新天新地 里他如何照看他的子民。主耶穌真是啟示錄的獨一大題。如果神的話是以基督為中 心,則我們的話語,應當若何以他為中心;如果神將一切歸於他,則我們應當若何 行事為人,將一切都歸於他呢!除了基督的人位和榮耀之外,這書所次注重的,就 是教會和國度;然而,並不是單說教會和國度,乃是說教會與國度,如何與主耶穌 相關。世界在這一本書,是處在審判之下。所以屬世國度,在這書裡,除了受審之 外,並無其他的記載。至於在世的教會,這書並不說及其特別權利,乃是說到他的 責任。雖然如此,而屬天方面的教會與國度的榮耀,舊約所不曾題到的,這書卻把 它發明出來。 神在這書,是作永世的審判者。基督是作一個執法的人,施行審判,先從神的家始, 而後推及世界。聖靈並不是像在別書的『一靈』,乃是『七靈』,照著他在神行政 中的工作而言。 啟示錄從前譯作默示錄;其實,這書不是一本默示錄,而是一本啟示錄。如果,這 書是一本默示錄,則我們斷無會意它的盼望;它既是一本啟示錄,則我們祈求神的 靈把其中的道理教我們,就可以明白它了。『啟示錄』的意思,就是『開起』;聖 靈在這書裡,開起主耶穌的榮耀和人位。願他更開我們的眼睛,叫我們能彀看出里 面的寶貝教訓。
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