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倒是頗引人遐想。
我碰巧讀過澳洲人的《荊棘鳥》小說，大概有近２０年了。記得不差的話，這種鳥是因生命“輝煌”結束於荊棘而得名的。這個景象加上紫色，是很能撼動感官的。我不知道這種鳥是否真正存在，但很希望如此，否則未免乏味。這種鳥的自殺行為與人們關於自然界的常識是相悖的。
若干年前，一個人在哈佛校園自殺，留下一本《死亡筆記》，頗引起一些振動。這種行徑與荊棘鳥很想像。但也是人群中的異類。我慕名讀過這本書。這本書內容也罷了－－大概因為沒讀懂。但由此引出的問題，並不是關於死亡的，而是關於自由意志的，即人是否完全地是由物理規律控制的，與命運的問題也相關。這些問題又引出，人的自殺是否可以否認命運對人有徹底控制的問題。及，只因為證明這一點去自殺，可否算是擺脫了物理規律，至少達到了物理規律的臨界點的問題。
OO是計算機語言中的概念，計算機語言是一種低級的的語言形式。只怕計算機語言永遠不可能懂得荊棘鳥可以被引用的所有角度。除非計算機比人厲害，可以在報廢回爐後仍能工作。從真實世界，到語言，到思維規律，到社會系統思維的傳承和互動，到普通人如何思維，到普通人如何回到真實世界生活，每一步驟都可能存在着曲則直，反之動，從一個事實所示的方向，不可能貫穿整個存在巨鏈－－語言工具與思維只是一環。《莊子》認為一曲之士會造成割裂的學術，所言不虛，也正是西方哲學的致命缺陷——西方的哲學家“你方唱罷我登場”，一生耕耘，“五分鐘舞台”，像不像一隻只荊棘鳥？
一點兒瞎想，紫鳥勿怪。
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