這不是創新，這是自己畫地為牢，又從圈子裡走出來而已。



錢穆講，學必有所宗，而不可有門戶，即是避免重新發明輪子，但學無常師的意思。所謂範例，令人難以索解，即是不知其所宗造成的。以你所講的感性理性悟性，前人之述備矣，重新發明未嘗不可，但不能超出前人的範圍，則枉費氣力，不如有所宗。



感性理性悟性不是線性發散的，而是環中守常的，悟性又在感性之前。道家儒家皆講赤子嬰兒，尼采講思維升華三階段如駱駝獅子嬰兒，都是返歸，形成環路的意思。中國之學最終要回到自己。所謂頓悟，固然是思維智識已經有所準備，或者說到了窮盡，但下了同樣的功夫，有人悟，有人不悟，實際上在於“我”的化，外在的只能催化，不能代“我”化——知識，哲學，科學，邏輯等等都是外在的。沒有“我”，這些東西將焉附？西方之學，從希臘根源上講，也是環路的，所以蘇格拉底有知識即是回憶的說法。



以你們看創新是個問題，但從中國人的表現來講，這並不是個問題。失掉自己，不能自知，則“我”不安，無所歸屬，這才是核心的問題。