問好弟兄，嬰兒受洗是聖約的內容，洗禮本身不帶來得救。

如果周畢克和陳鴿都是在這個意義上說洗禮，嬰兒受洗和成人洗禮實際上沒有區別，都有表示我們在與神的聖約里交付生命。區別在於嬰兒受洗是父母作為神家家長的代表旅行約的責任，後者是自己做的同樣的事情，作為得救的家長，當然是越早越好，因為這是得到恩典的好事。

同樣的聖約概念還有，猶太禮的嬰兒第八天獻給神、一人受洗全家得救，還有割禮只有男人沒有女人的事，這些都是在聖約的基礎上一些具體內容和說法。

而我們的決志以後受洗，強調了個人認信以後，通過洗禮這個禮儀表明自己與主同生死，並非是這個洗禮導致得救，得救是聖靈洗禮的結果。

我們這些半路出家的基督徒，即使想在嬰兒時期受洗也不可能，但是我們的後代就有這個可能，我認為如果可能可以選擇嬰兒受洗。我們教會沒有這個傳統，有的時候有個為出生嬰兒的專門感恩。