禱告第七天 以耶穌基督為至寶（第二部 聖子：救贖）（07/23/星期一） 
 
經文： 腓立比書第三章 （新漢語譯本）

真正的義
1 我的弟兄們，我還有話說，你們要在主里喜樂。我再向你們寫同樣的事，在我並不厭煩，對你們卻是個保障。
2 你們要提防那些“狗”，提防作惡的人，提防那些自行割損的人。
3 其實，我們才是受了割禮的人：我們靠着神的靈敬拜，以基督耶穌為我們所誇耀的，不以肉體為憑藉－－
4 雖然我在肉體上也有可以憑藉的地方。如果有誰自以為在肉體上可以憑藉甚麼，我就更可以了：
5 我生來第八天接受割禮，出身自以色列民族、便雅憫支派，是希伯來人中的希伯來人；就律法來說，我是法利賽人；
6 就熱心來說，我是迫害教會的；就律法上的義來說，我是無可指摘。
7 不過，從前對我有益的事物，現在為基督的緣故，我都看作有損了。
8 不但如此，我甚至把萬事都看作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我已經失去一切，也都看作糞土，為要得着基督，
9 就是讓我可以在他裡面，不是有自己靠着律法而得的義，而是有藉着相信基督而得的義；這義從神而來，以信心為本。
10 這樣，我可以認識他 － 體驗他復活的大能，並與他一同受苦，效法他的死；
11 或許，我也可以從死人中復活。

向着目標直跑
12 這不是說我已經得着了，或已經完全了；我還是竭力追求，或許可以抓得住基督耶穌要我抓住的。
13 弟兄們，我不認為自己已經抓住了，我只專注一件事，就是忘記背後，全力爭取前面的，
14 向着目標直跑，為要得着　神在基督耶穌里從天上呼召我去得的獎賞。
15 所以我們當中凡是成熟的人，也要有這樣的想法；假如你們在甚麼事上有別的想法，神也會把這事指示你們。
16 無論如何，我們達到甚麼地步，就該按着甚麼地步行。
17 弟兄們，你們要一同效法我，也要留意那些仿效我們留給你們的榜樣而行的人。
18 因為有許多人行事為人 － 關於這些人，我曾多次告訴你們，現在更是流着淚告訴你們 － 他們是基督十字架的仇敵，
19 他們的結局是滅亡，他們的神是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，所思所想都是地上的事。
20 但我們是天上的公民，並且熱切等候救主，主耶穌基督，從天上降臨；
21 他要按着那能使萬有順服他的大能，把我們卑賤的身體變得跟他榮耀的身體相似。  
 
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詩歌： 《來！高聲唱》

來！高聲唱；來！高聲唱，讓我們來讚美尊崇大君王。讓我們來讚美尊崇大君王。
惟有祂配得讚美，因祂是主，昔在今在快來君王。
萬膝要跪拜，萬口都要承認，祂是主耶穌，祂是主耶穌，祂是主耶穌基督。 

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信息：

有主內前輩曾提及《十字架永是我的榮耀》這首詩歌是天國的國歌，換句話說這是基督徒信徒生命中最寶貴也是最重要的一點。假如我們真的認識到了這一點，我們的生命和生活會有很大的翻轉。十字架不僅只是罪得赦免而已，透過耶穌基督，我們可以領受上帝一切的豐盛；而我們生命的豐盛與否，其深度（altitude）決定於我們對主的態度（attitude）。

一）以耶穌基督為至寶

保羅的人生態度是“為了祂，我已經丟棄一切，也都看作糞土，為要得着基督”，他立定一個心志：“因為我已下定決心，在你們當中，只知道被釘十字架的耶穌基督，其他一概不知。（林前二2）”這應該是我們個人一生的呼召及教會建造的最重要根基。曾有一位教會的弟兄，他信主不到一年，問他畢業後要做什麼，他手朝上指，說：“問祂！”這位小弟兄外面的這個態度，來自他裡面“以耶穌為至寶”的態度，所以凡事都問上帝。有了這樣的態度，自然會活出兩種生命特質。

1）享受萬物而不役於物

保羅為什麼看萬物為糞土，都當作有損的？難道金錢，婚姻，學業，......，都是糞土嗎？保羅其實是用一種比較的說法，所有的東西和耶穌一比，都顯得失色。另一方面，當我們把這些東西看為最重要的時候，這些東西就會害你，纏累你。有人失戀就去跳樓，有人把金錢，學位看為至寶，結果這些東西就會把他壓垮。耶穌在這一切之上，因此得着耶穌就得到一切好處，這不只是個比較的問題，也是實際的問題。當我們越認識耶穌，就越能享受這世上的事物，否則就會很辛苦。

2）自然行出好行為

中國人把好行為當成律法，這會成為壓制人的緊箍咒；但一個人如果真愛耶穌，自然而然就會行出好行為；這樣的好行為帶給他的是祝福，而不是壓制。今天如果我們只是學習一個人外表的義，那就麻煩了。我們必須效法他們對主的敬虔，熱愛和敬畏，才能自然地流露出好行為；這樣的學習不僅可以幫助我們，也能造就別人。一個人的內心渴慕耶穌，愛耶穌有多少，他外在的好行為的表現就會有多少。但凡要知道一個人對主的渴慕與愛到了什麼地步，只要看看他的時間表就能知道了。曾有牧師問弟兄姐妹，渴望教會復興的請舉手，幾乎每個人都舉了手；然而，接着再問可以參加早上5點到7點的晨禱的請舉手，幾乎手又全都放下了。我們愛上帝不是在理智上，嘴巴上，上帝乃是看我們的內心。當我們愛耶穌到了一個地步，甚至會甘心樂意地為主耶穌放棄睡眠，飲食和愛好。

二）追求天天被聖靈充滿，活在“也要”之中

保羅說：“弟兄們，我不認為自己已經抓住了，我只專注一件事，就是忘記背後，全力爭取前面的，向着目標直跑，...。所以我們當中凡是成熟的人，也要有這樣的想法。（腓三15）”保羅此處說的“成熟（或“完全”）”的人，是覺得自己還不成熟不完全，是需要耶穌，竭力追求主的人；這個人不是“百分之百的”人，而是天天需要耶穌的人。這種人生命充滿對上帝的熱愛，他的生活充滿了興奮，因為天天有新鮮的事發生。

我們要天天追求被聖靈充滿，被聖靈充滿就是“被基督充滿”。基督是先知，祭司和君王。先知代表上帝的話，祭司代表上帝的愛，而君王則是指上帝的能力和恩賜。我們要被上帝的話充滿，聖靈引導我們進入一切的真理；我們也要被上帝的愛充滿，上帝無條件的愛激勵我們，我們就可以去愛人。被聖靈充滿同時也是被基督的能力和恩賜充滿，一切的恩賜都是從上帝來的，我們都要渴慕。

被聖靈充滿的人才能對人有影響力。他不止從上帝那裡支取能力，也可以供應能力給人，包括話語，愛，恩賜。求主把渴慕祂的話，渴慕祂的愛，渴慕祂能力的心賜給我們。

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獻上禱告：
 
主耶穌，求你的聖靈賜下光照啟示，讓我看見你實在是我生命中的至寶，讓我全心全意為你而活，對你的喜悅。求主今天以你的真理充滿我，救我脫離一切的虛謊，以你的愛充滿我，使我的心擁有真正的滿足，而能脫離錯誤的關係與惡習。也求主以你的能力充滿我，讓我今天在家庭，職場，學校中，作耶穌基督福音的見證。奉主耶穌基督的聖名，阿門。

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教會基於《使徒徒信經》的三十天禱告手冊
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