| 祷告（17）：胜过愤怒与自私 |
| 送交者: beiqian 2013年02月26日08:56:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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第六诫：不可杀人 我们应当敬畏，敬爱上帝，使我们不至损害人的身体，但在诸般患难中帮助和扶持他。 （摘自马丁·路德《基督徒小问答》） 马太福音五章 论杀人 25 因此，你们要除掉谎言，每个人都要与邻舍说实话，因为我们彼此是肢体。 诗歌： 《圣灵请你来》 圣灵，请你来充满我心，我需要你恩膏充满我灵 我要追求你，主，我将生命献给你，牵引我更亲近你 主，我仰望你的荣面 杀人的原因，第一是“仇恨”；仇恨的背后是怒气。恨是从一点一滴的怒气累积而成的。虽然怒气有义怒，不义之怒的分别，但人的怒气基本上都是不义之怒；如果真是义怒，一旦累积在心中超过一天，也会成为不义之怒。如果继续累积下去，就会变成苦毒；这苦毒就是杀人的根基。所以要避免杀人，最基本的乃是要懂得如何处理怒气；若不懂得处理怒气，就很可能杀人。 使我们杀人的另一个原因是“自私”。俗话说“谋财害命”，人不一定因怒气才杀人，有时只为了贪取别人的东西而害人，或者因为自私而见死不救，都是犯了此诫。又如自杀也是杀人，这是因为自私，要逃避一些责任；又如堕胎的行为也是杀人，同样是因为自私，或怕麻烦，或逃避责任，等等。 基本上，解决怒气与自私的问题，大约有二个原则： 一）祈求被圣灵充满 被圣灵充满就是被上帝无条件的爱充满。人的怒气通常是从受伤而来，人若没有被上帝的爱充满，一定会想办法讨债，算帐。除非他得到上帝爱的医治，否则不可能饶恕。 同样地，面对自私的问题，除非我们被主的灵大大充满（祂用日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也降雨给不义的人），我们才有可能去面对那些自己不喜欢的人。假如我们只去服事自己所喜欢的人，那么这和一般人有何差别？就连强盗也会这样做。 被圣灵充满也就是被神真理之话语充满。人生气往往是因为别人的言行不合乎自己的期望（虽然这期望可能很合理），我们需要用真理和事实来过滤自己的想法；因此，上帝的话非常重要。按照马太福音十八章15节所说，当觉得别人得罪自己时，要在上帝面前祷告，求祂先为你处理，然后要去找对方沟通。得罪的事件往往都不是单方面的，需要面对面处理，如果不处理就会发酵，累积以后变成苦毒，紧接着就会被魔鬼利用。如果一个人无法处理的时候，就应该去寻求其他兄弟姐妹的帮助。这样做最终的目的是要恢复爱的团契，不给魔鬼留地步。 同样地，照马太福音五章23-25节所说，我若觉得弟兄对我怀怒，我也要去找他，要先去和他和好，才能去献祭。 被圣灵充满是被主的爱充满，也是被主的启示，真理充满。真理可以扭转我们负面，错误的思想，除去怒气以及自私的观念。 二）把别人当耶稣看待 德蕾莎修女的服事就是运用这个原则。我们怎么可能既不伤害别人，又能在别人有难的时候，真诚地去帮助他们呢？除非我们把别人当耶稣看待，否则绝无可能做到。德蕾莎修女之所以能够去服事那些长大麻疯，穷苦甚至垂死的病人，秘诀就在她把每一个人都看为耶稣。 马太福音廿五章40-45节：“...... 我实在告诉你们，这些事你们既做在我这些弟兄中一个最卑微的身上，就是做在我身上了。 ...... 我实在告诉你们，这些事你们既没有做在这些人中一个最卑微的身上，就是没有做在我身上了。 ”我们知道人的被造中有上帝的形像，而且耶稣就是上帝的形像，所以我们需要学习在每个人身上看到耶稣。我们怎么可能不欺负小孩子，善待老人，以及怀胎腹中的小生命呢？除非我们把他们当人看。若人们把胎儿当耶稣看待，还有谁敢随便堕胎？我们会杀人，欺负人都是因为看不见对方有上帝的形像。上帝的形像虽然听起来很抽象，其实不然，主耶稣就是上帝的形像。所以，我们总要把每一个人当耶稣看待，接待他，尊重他，爱他。 主啊，我祈求每一天都能过被圣灵充满的生活，每一天都被祢的爱充满，被祢的话语充满，让真理来扭转我里面错误的思想，使我不听信魔鬼的谎言，不让谎言引导我的情绪来破坏我与祢，与人之间的关系，从而能诚实地处理罪，勇敢地面对伤害，不给魔鬼留地步。奉耶稣基督的名祷告，阿门。 祷告（1）：你是上主，我的上帝 祷告（2）：让上帝作上帝 祷告（3）：不可拜偶像 祷告（4）：脱离偶像的辖制 祷告（5）：脱离算命，邪术的辖制 祷告（6）：胜过“属灵的外遇”（拜偶像）的试探 祷告（7）：不可妄称耶和华的名 祷告（8）：真实的祷告 祷告（9）：当记念安息日，守为圣日 祷告（10）：学习守主日，得安息 祷告（11）：仰望主耶稣，进入安息 祷告（12）：等候上帝，得着安息 祷告（13）： 当孝敬父母 祷告（14）： 在主里孝敬父母 祷告（15）： 孝敬父母三部曲 祷告（16）： 不可殺人 |
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