| 祷告（13） 当孝敬父母 |
| 送交者: beiqian 2013年02月19日09:02:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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第五诫：当孝敬父母 我们应当敬畏、敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹他们动怒，但孝敬，服事，顺从，亲爱和尊重他们。 （摘自马丁·路德《基督徒小问答》） 出埃及记二十章 （和合本） 以弗所书六章1-3节 （新汉语译本） 1）主我亲近你，使我心变化更新 2）主开启我眼，使我与你面对面 拥抱我，让你爱围绕我
信息： 以弗所书六章2-3节：“‘要孝敬父母，使你事事亨通，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”意味第五诫，“孝顺父母”，是关于“人与人”之间关系的第一条带应许的诫命；事实上前面四条诫命也都带有上帝的应许，只不过都是针对“人与上帝”的关系而言。 从上帝的角度，属灵权柄的角度，和属灵争战的角度来看 父母是上帝在地上所设立的第一个代表，代表祂行使命令，行使祝福。当一个人不孝敬，不顺服父母时，这人便等于离开了权柄的保护。上帝给我们的祝福，虽然有时是直接给的我们；但很多时候，是透过地上，祂权柄的代表，间接给的我们。我们若不孝敬父母，就离开了这个属灵权柄的遮盖和保护，在灵界我们便暴露在仇敌的攻击之下。一方面仇敌可以任意攻击我们，另一方面我们无法领受到上帝要透过父母，所赐给我们的祝福，无法在地上长久平安地度日。 从国家社会的角度来看 家庭是所有社会制度的最基本单位，不论哪一个民族，都是如此。一旦父母和儿女的关系不良，家庭的秩序就会崩溃，国家社会也会开始崩溃。以色列人虽被上帝领出埃及，进入了迦南地，但之后却又被掳到各地，无法在他们所居住的迦南地长久平安地度日，其中一个原因就是他们不孝敬父母，家庭制度越来越糟。那些被掳到各地的以色列人便更加强调对上帝，对家庭权柄的尊敬，因为他们在此事上受过极大的亏损。 从个人的角度来看 若一个人和父母的关系不好，悖逆父母，他的人际关系也不会好。因为这样的人，内心容易充满各样苦毒，或是心里有许多的挣扎，争战，情绪，精神状况，肉体都会不健康，此可以导致人际关系也不良。一个人的脾气，个性都是从家庭中被塑造出来的，一旦在家庭中和父母难以相处，进入社会也会很难与人建立美好的关系，这样的人想要身体健康，情绪健康，应十分困难！ 马丁路德认为，第五诫所要应用的层面当有以下几点： 1）肉身的父母； 对这些权柄的敬重，都是以对肉身父母的孝敬和顺服为基础的。 孝敬父母的二个榜样︰人子和神子 我们实行这条诫命时，还是要回到主耶稣基督自己的榜样。 约翰福音十九章26-30节记载，耶稣最后的交代，乃是把母亲交托出去；祂把母亲交待给约翰之后，就喝醋断气。我们看耶稣此时对母亲说话的角度，可以有二个方面： （1）祂是站在人子的角度交代这件事。祂看到马利亚肉身的需要，把她交托给祂的同工约翰，让她可以在晚年有所依托，可以得到妥善的照顾。 我们若要真正孝敬父母，必须也站在上帝儿女的身分来孝敬，若只是从人的角度来爱我们的父母，孝敬父母，我们不会比外邦人爱得更深，更好。我们的爱很有限，除非我们站在上帝儿女的身分来孝敬父母，否则我们将得不到从上帝来的爱，得不到从弟兄姊妹来的支援，我们对父母的服事也不会比外邦人更多，更好。 主啊，我感谢祢，借着父母给我的生命，也借着他们对我的关心和爱护，使我成长。主啊，我把我的父母完全交托在祢手中。凡是我得罪父母的地方，我向祢认罪，求祢赦免我。凡是我父母因着他们的过犯或迷信，所给我带来的伤害和不好的影响，我也因祢的名饶恕他们。现在求祢按着祢的慈爱赦免他们，祝福他们。奉耶稣基督的名祷告，阿们！
祷告（1）：你是上主，我的上帝 祷告（2）：让上帝作上帝 祷告（3）：不可拜偶像 祷告（4）：脱离偶像的辖制 祷告（5）：脱离算命，邪术的辖制 祷告（6）：胜过“属灵的外遇”（拜偶像）的试探 祷告（7）：不可妄称耶和华的名 祷告（8）：真实的祷告 祷告（9）：当记念安息日，守为圣日 祷告（10）：学习守主日，得安息 祷告（11）：仰望主耶稣，进入安息 祷告（12）：等候上帝，得着安息 |
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