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誰錯了？見下面：）

送交者: repentant 2016月04月17日20:02:08 於 [教育學術] 發送悄悄話

回答: 錯了，名色怎麼去緣識？由 pifu01 於 2016-04-17 19:00:45

《雜阿含經》第12經生動的描述了這種觀察者和被觀察對象的互相依賴支撐，同生同滅，相續生滅的關係。

"識緣名色，譬如三蘆立於空地，展轉相依而得豎立，若去其一，二亦不立，若去其二，一亦不立，展轉相依而得豎立，名色緣識，亦復如是，展轉相依而得生長"

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識緣名色，亦復如是，展轉相依而得生長 - pifu01 04/17/16 (501)

　　　　

版本不同，文字有出入。三蘆鼎立意思很明確 - repentant 04/17/16 (572)

　　　　　　

超出了俺的理解能力了。不過好像不止我一個有這個疑問。　　/無內容 - pifu01 04/17/16 (455)

　　　　　　　　

總之: 識緣名色, 名色緣識。這是公認的互緣關係。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (405)

　　　　　　　　　　

公認可能沒錯，但是解釋有很多種。 - pifu01 04/18/16 (445)

　　　　　　　　　　　　

這個解釋，就是心生萬物生。不可能萬物生而後心生，有主次。 - pifu01 04/18/16 (479)

　　　　　　　　　　　　　　

心生萬物是大乘說法。心學, 八識(阿賴耶識)和如來藏已 - repentant 04/18/16 (415)

　　　　　　　　　　　　　　

同時生滅, 而非先後。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (417)

　　　　　　　　　　　　　　　　

究竟地來說，可以說同時。世俗來說沒法說同時。　　/無內容 - pifu01 04/18/16 (425)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

不對。緣起法本身就是世俗諦的, 從勝義諦看緣起性空。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (468)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

世俗諦不能說同時生滅。因為月亮不會因為你不看就沒有了。 - pifu01 04/18/16 (426)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

量子力學中尚有"生住滅"同時的情況。這裡都不涉及勝義諦。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (413)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

錯了，我已經說了，量子就在聖衣世俗之間。 - pifu01 04/18/16 (412)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

量子是物理時空的, 當然不是聖義諦的。類似但不是。 - repentant 04/18/16 (439)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

建議去學因明，不然會糾結在什麼層面上。 - pifu01 04/18/16 (400)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

你搞混了兩件事: 感知與記憶, 皆有不同緣起。　　/無內容 - repentant 04/18/16 (440)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

俺覺得你搞混了二諦，就走不出來了。 - pifu01 04/18/16 (437)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

這個對。我們討論的不是這個, 而是"同時緣起", 你承認名色 - repentant 04/18/16 (441)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

：）我也不知道該承認什麼了 - pifu01 04/18/16 (408)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

緣起和性空不能分啊。我覺得不能這樣分。得幹活去了。　　/無內容 - pifu01 04/18/16 (443)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

見上, 緣起的性空是從勝義諦說, 既然性空, 說同時或不同時 - repentant 04/18/16 (386)

　　

你的經文引倒了，感謝google. 嘿嘿　/無內容 - pifu01 04/17/16 (443)

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