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李白孔子和聶衛平之異同
送交者: 言真輕 2009年02月06日07:23:55 於 [教育學術] 發送悄悄話
其實漢字在世界公認的文字功能上是個半殘廢,基本上不能獨立地行使現代社會對文字的要求,難怪中國社會的文字應用水平這麼差,拖累了整個社會的有效有序發展。可以說,如果沒有外來文化的輸入,沒有外來產品的輸入,沒有外來思想的輸入,。。。,中國現在仍停留在晚清那種樣子。 雖然漢字在文字功能上殘缺不全,但作為一種文字遊戲還是挺深奧的,別看看區區幾千個漢字,真能把它們玩出花樣來還真是不容易,要不怎麼說中華文化博大精深呢。誰要是能合着轍押着韻,工整對仗地寫出首短詩,或是寫手形音義俱佳賦有美感的好字,那就跟能下手好圍棋,下手好象棋一樣,讓眾多漢字秀才們羨慕不已,中華歷史悠久,不也就出了孔子、李白什麼的區區幾十個,他們就是此道中高手。難怪現在漢字秀才們還趨之若鶩,什麼叫玩物喪志,瞧瞧他們就知道了,當然了,他們自己並不意識,還以為自己從事的是什麼人類科學文化的偉大事業呢。 從這個角度看,李白孔子聶衛平。。。什麼的,都應該歸為一類,漢字應該和棋牌等遊藝項目放在一起,這樣秀才們也就能脫胎換骨,以運動員的正式身份,登台獻藝。 這就是漢字的價值取向,中國文人從來不以文字作為信息載體的身份,從文字在語言科學上的地位來認識它,他們早就被漢字的遊戲功能弄得五靡三道的了。華人家長們反對小孩子玩電玩,他們自己卻帶頭玩文字遊戲,說一套做一套,根本就不以身作則。難怪華人孩子從小就在心靈上受到嚴重的污染呢。
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