禱告第十四天 種與收  [第二部 聖子：救贖]（07/30/星期一）

經文：  馬太福音廿五章31-46節 （新漢語譯本）

分別綿羊與山羊
31 “當人子在他的榮耀里和所有的天使來臨的時候，他要坐在他榮耀的寶座上。
32 萬族都要聚集在他面前。他要把他們一一分別出來，就像牧人把綿羊跟山羊分別出來一樣，
33 把綿羊安置在自己的右邊，把山羊安置在左邊。
34 “然後，王要對那些在他右邊的說：‘來，蒙我父賜福的，承受這創世以來就為你們預備好的國吧！
35 因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉，你們收留我；
36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們照料我；我在監獄裡，你們來看我。’
37 “那些義人要回答說：‘主啊，我們甚麼時候看見你餓了，給你吃，渴了，給你喝呢？
38 甚麼時候看見你在異鄉，收留你，赤身露體，給你穿呢？
39 又甚麼時候看見你病了或在監獄裡，來看你呢？’
40 “王要回答他們說：‘我實在告訴你們，這些事你們既做在我這些弟兄中一個最卑微的身上，就是做在我身上了。’
41 “接着，王對那些在他左邊的說：‘你們這些被詛咒的，離開我，到那為魔鬼和他的使者預備的永火里去吧！
42 因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；
43 我在異鄉，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿；我病了，我在監獄裡，你們沒有照料我。’
44 “他們也要回答說：‘主啊，我們甚麼時候看見你餓了，或渴了，或在異鄉，或赤身露體，或病了，或在監獄裡，沒有服侍你呢？’
45 “王要回答他們說：‘我實在告訴你們，這些事你們既沒有做在這些人中一個最卑微的身上，就是沒有做在我身上了。’
46 “這些人要往永遠的懲罰里去，那些義人卻要往永生里去。”

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詩歌：  《高過一切高山深海》

高過一切高山深海，你愛的江河流向我；今我敞開我的心門，讓醫治者來釋放我。
在真理中我真喜樂，每一天我高舉雙手，我要不停歌唱，因你愛臨到我。          
我好想要跳舞，別人看為很希奇；但當世界看見這光，他們必歡喜，跳舞像我們一樣，我要歌唱你愛到永遠。

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信息：

主耶穌借着這個末日審判的比喻，想傳達給我們什麼樣的信息呢？首先，祂要告訴我們末日審判的性質和目的。末日審判和一般的法庭審判大不相同。它的目的不在判斷人做的對或是不對，也不在於改造轉變人。主要在最後審判作分別的工作，把綿羊和山羊分別出來（參太廿五32）。今天世界上的審判，如不是消極地約束罪的力量，就是積極地要人因審判的刑罰而悔改，目的在於使人改變。但主耶穌最後的審判的目的完全不同，它是要把人一生的作為原原本本地表明出來，宣告我們這個人究竟是個怎樣的人。

末日審判今天已經開始了

如果今天我們一切的生活態度倒末日都要表明，那麼嚴格地說，末日審判早已經開始了！今天我們已經在決定末日的命運。今天我們種了什麼，將來就會收穫什麼。其實不必等到末日，很多事情，只要今天種了，馬上就會有結果。比如，學生們的期中考試，考試的結果馬上就會表明在過去的一，二個月的時間裡，你種的是什麼？當然有些事情不會那麼快地反應出來。二十多年前就有人提醒大家要注意環境污染的問題，當時有一本書，《寂靜的春天》，描述化學品濫用會導致生態破壞，會引起台灣社會的躁動，但大家只是聽聽而已。二十多年後的今天，台灣已經開始為當初不重視環保工作付出很大的代價。我們種的是什麼？收的也是什麼，有些事會很快就知道，然而有些事情則需要花點時間才能知道，還有不少的事，我們可能一輩子都看不到結果；但是所有的事情，在末日審判是卻都要顯明出來。

審判的標準是我們對人的態度

在今天所引用的經文的這個比喻當中，我們會發現一個很有意思的現象，那些接受審判的，不論是綿羊或是山羊，他們都說：“主啊，我們什麼......，” 二者都對審判結果很驚訝。他們為什麼那麼驚訝呢？因為我們是墮落的人，對自己並非那麼了解，對自己的判斷不夠正確。此外，我們也會對審判的標準感到驚訝，因為人的標準和主耶穌的標準不一樣。現今世人常常會說這是個沒有標準，沒有原則的時代；其實不是沒有標準，沒有原則，而是人自己的標準和原則太多，大家反而不知道什麼才是主耶穌的標準了。

那麼主耶穌的標準是什麼呢？在上述經文的比喻中，耶穌特別強調一個標準，即我們對人的態度：我們是否用愛心對待別人？在這個講求效率和功利的時代，我們要特別小心，我們總想找一些竅門，特別是一些最簡單，最省麻煩的，不必負什麼責任的捷徑。有一段時間，我在家陪伴孩子時，為了爭取效率，就琢磨着一面讀報章雜誌，一面陪孩子；可是二個孩子卻很敏感，他們很不高興我沒有全心全意地陪伴他們。我自以為得意很會利用時間，其實是為了實現自己的所謂效率，而捨不得花時間陪伴孩子，對孩子的愛不夠實在。

是因信稱義呢？抑或是因行為稱義呢？

現在問題來了，這段經文的比喻所傳達的信息，會不會與因信稱義的原則相矛盾呢？乍看之下，一個人能不能得救，好像在乎於他有沒有好行為，好像我們是因行為稱義。

請大家特別注意那些義人的反應，他們沒有特別的神氣，驕傲地向主耶穌邀功請賞，他們一點都沒有把自己的好行為當作功勞成績，當作得救的手段。因信稱義的人不會把愛人當作手段策略，他們很單純地把愛人當作他們日常生活的一部分。雖然上帝會獎賞人，但是這些人不是因為想要得到什麼獎賞回報才去愛人。所以當主耶穌稱讚他們的時候，他們會顯得驚訝。我想他們心裡一定會說：“這不是我應當做的嗎？！”就像當父母的，會不會記得總共為自己的孩子換了多少的尿片，煮了多少頓的飯呢？活在住耶穌基督愛裡面的人，根本不會斤斤計較；斤斤計較的人，沒有活在主耶穌基督愛之中。

愛是上帝給人最大的報酬和滿足。常常有弟兄姐妹去探訪關懷別的人。常常聽到有人見證說，探訪之前，他們自己的情況也並不怎麼太好。可是當他們開始關懷別人的時候，和別人談論上帝的話和自己得救的經驗以後，他們自己的情緒低潮反而不見了，他們全身再一次充滿了活力和愛的感受。保羅說：“順着自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；順着生靈撒種的，必從聖靈收永生。（加拉太書六8）” 收永生就是得着上帝的愛，愛就是上帝給我們最大的賞賜，最大的滿足！

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獻上禱告：

親愛的主耶穌，我感謝你，謝謝你讓我知道現在的生活會決定我的未來，也幫助我不依靠自己的標準和判斷，讓我更謙虛地來認識你的標準。幫助我每天依靠你，求你用你的愛充滿我，讓我能用你的愛，來面對我周圍的每一個人，天天活在永生當中。奉主耶穌基督的聖名，阿門。

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教會基於《使徒徒信經》的三十天禱告手冊
禱告第13天 主再來的盼望（第二部 聖子：救贖）（07/29/星期天）
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《使徒信經》和馬丁路德《基督徒小問答》對《使徒信經》的解釋
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