跟着《七言绝句作法举隅》，每天学写一首：56法之16

《七言绝句作法举隅》 第16法

介第16法还是与前面说过的第14、第15法类似：前两句铺垫出一个“情景”，第三句用“不知”二字引导设问，聚焦到该“情景”中某个细节上，而第四句要出现“几”字，并针对第三句的“细节”加以补充、推进以完成整个问句。问句中的“几”其实对答案并不感兴趣，只是剑走偏锋，为了加强渲染效果而已。

来，一起赏析几首古人的例诗即知：

唐•许宏•白云寺
踏破苔痕一径斑，白云飞处见青山。--- 这前两句铺垫出白云寺“远离人世”的高邈。
不知浮世尘中客，--- “不知”二字却回过头来聚焦到“浮世尘中客”。
几个能知物外闲？--- 第四句用“几个”来嘲讽“尘中客”们不知世外的清幽，间接地赞扬白云寺古远深幽，令人一见有出世之想。

唐•王翰•春日归思
--- 在诗词兴盛的大唐，王翰其实不是啥重量级的诗人，有幸的是，他写了一首好诗，让他后世留名。介首诗乃俺之最爱，请诸诗友猜下子，究竟是哪首？
杨柳青青杏发花，年光误客转思家。--- 铺垫出令人思家的“春景”。
不知湖上菱歌女，--- “不知”二字聚焦到想象中春景里的“菱歌女”。
几个春舟在若耶？--- “若耶溪”在绍兴，传西施曾浣纱于此。后代常代指与青春少女有关联的溪水。细品句意，其实作者对究竟有“几个”并不较真，渲染的只是思乡之情。

唐•胡曾•咏史诗•四皓庙
--- 介“四皓”的典故可就费口舌了，哈哈。“四皓”是谁？看“皓”字就知道是高寿之人。他们是自秦代就归隐商山的四位德高望重的名人，连秦始皇都恭敬他们。到了汉代，刘邦都请不动他们，因为刘邦有动辄羞辱知识分子的恶名。话说这刘邦先立了吕后的儿子刘盈为太子，但刘盈太懦弱，就想改立戚夫人的儿子-聪明过人的刘如意为太子。吕后吓坏了，因为只有儿子是太子，妈妈才能是太后。她赶紧去求张良，张良给她出的主意就是：让商山四皓出场。结果机会来了，恰赶上刘邦到刘盈的太子府里喝酒，发现太子身后站着四位白发苍苍的老者，个个器宇不凡。一问才知道他们竟然是“商山四皓”！连自己都请不动的人刘盈居然能请了来站在身后，看来介刘盈羽翼已经丰满，只能让他当太子了。其实，刘邦酒罢离开不多久，这四皓看在张良的面子上把戏演完，就回商山接着归隐去了。
四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。--- 铺垫出四皓的高不可攀。
不知俱出龙楼后，--- “不知”二字聚焦在四皓的日常行踪上。
多在商山第几重？--- 其实究竟在“第几重”问者并不关心，要渲染的只是这四皓“只在此山中，云深不知处”而已。

宋•王安石•过外弟饮
一自君家把酒杯，六年波浪与尘埃。--- 铺垫出“久别”，已经六年没睹面了。
不知乌石冈边路，--- 镜头聚焦到“去外弟家必经的路上”。
至老相寻得几回？--- 这第四句说：“不知到死还能在这路上相候几回？”颇为感人。估计这首是王安石晚年之作。

--- 余略

唐•胡曾•咏史诗•东山
五马南浮一化龙，谢安入相此山空。不知携妓重来日，几树莺啼谷口风？

唐•胡曾•咏史诗•郴县
义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉？

唐•张又新•罗浮山
江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰？

唐•施肩吾•戏赠李主簿
官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥？

唐•刘商•谢自然却还旧居
仙侣招邀自有期，九天升降五云随。不知辞罢虚皇日，更向人间住几时？

唐•白居易•和刘郎中伤鄂姬
不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家？

唐•窦群•初入谏司喜家室至
一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行？

小结：第四句的“几”字放在句首或句尾皆可，代指人或事物，比较灵活。如何与第三句的”不知”巧妙搭配，是写好这第16法的关键。

跋：《七言绝句作法举隅》的作者是冯振心。简介：“冯振心先生（1897年——1983年），名振，号“自然室主人”，素有“广西才子”之称的。他17岁学诗，是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人，有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时，著《七言绝句作法举隅》一书，“就七言绝句之作法不同或大同而小异者，略分如干类，先博举其例，而后综籀其法”，授于门生，周振甫、冯其庸咸得其惠。”

《举隅》从古人七绝中归纳出56种写法，虽然拘于构思形式，习作纯熟后，也能悟出作七绝的精神追求。俺记不清什么从网上搜到这篇好文，自己也没有兴致跟着学写。今日又看到，想起以前曾在诗坛介绍过，但没介绍完。可又记不住介绍过多少，干脆从头来，陪着大家再来学写。一天一到两首，一个月，学完。俺吧，每天从《举隅》中摘录一两种写法贴来，大家读完古人例子后，自己找题目写一首。多写不限。要求：一定要严格按照《举隅》所介绍的方法来写，否则就毫无意义了。

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