預定的正確使用
老話題了!
預定是信徒的信心,即只有信徒才有使用預定的語境,也應該僅局限在信徒範圍內。考查聖經,共16條,有幾條是指信徒的預定(見下)。根據聖經使用的語言,例如“神預定我們”,“我們是神預定的”,預定都是指信徒自己的最終命運是永生,即預先定下最終的命運(pre-destination)的意思。脫離聖經語言,自己腦補出來全面預定或不預定,或預定不,完全是篡改聖經!
所以預定是信徒的信心,是得救者對末日結局的永生的信心,也是對永生的盼望。 因此,信徒絕不可以推理神在創世前就有不預定得救的人,即信徒不可以認為神有定意不救的人。如果有這樣的認為,就是褻瀆推理! 整個聖經都沒有支持此推理的經文!預定首先是信徒自己的信心,你只能用來確信自己的得救和永生!
因此,預定是對信徒來說的,是得救的信心和永生的盼望!就是如此的簡單,而不是你想破腦袋,想從神那裡替神考慮神計劃救一部分人,或神計劃不救一部分人!就像,你不應該替非信徒考慮他的得救的信心和永生的盼望,例如張三一定沒有得救的信心和永生的盼望,他還沒到這一步! 而是首先應該考慮的是傳福音。與預定一詞相連的一定是得救的信徒,沒有“不預定”,“預定不”這類說法。
註:預定,也可用於神預定基督。這裡僅僅談預定信徒。
使徒行傳 - 第 13 章 第 48 節
外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道,凡預定得永生的人都信了。
When the Gentiles heard this, they were glad and honored the word of the Lord; and all who were appointed for eternal life believed.
哥林多前書 - 第 2 章 第 7 節
我們講的,乃是從前所隱藏,神奧秘的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
No, we speak of God's secret wisdom, a wisdom that has been hidden and that God destined for our glory before time began.
以弗所書 - 第 1 章 第 5 節
又因愛我們,就按着自己意旨所喜悅的,預定我們,借着耶穌基督得兒子的名分,
he predestined us to be adopted as his sons through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will--
以弗所書 - 第 1 章 第 11 節
我們也在他裡面得了基業,(得或作成)這原是那位隨己意行作萬事的,照着他旨意所預定的。
In him we were also chosen, having been predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will,
帖撒羅尼迦前書 - 第 5 章 第 9 節
因為神不是預定我們受刑,乃是預定我們借着我們主耶穌基督得救。
For God did not appoint us to suffer wrath but to receive salvation through our Lord Jesus Christ.
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