| 禱告（13） 當孝敬父母 |
| 送交者: beiqian 2013年02月19日09:02:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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第五誡：當孝敬父母 我們應當敬畏、敬愛上帝，使我們不至藐視父母和尊長，也不惹他們動怒，但孝敬，服事，順從，親愛和尊重他們。 （摘自馬丁·路德《基督徒小問答》） 出埃及記二十章 （和合本） 以弗所書六章1-3節 （新漢語譯本） 1）主我親近你，使我心變化更新 2）主開啟我眼，使我與你面對面 擁抱我，讓你愛圍繞我
信息： 以弗所書六章2-3節：“‘要孝敬父母，使你事事亨通，在世長壽。’這是第一條帶應許的誡命。”意味第五誡，“孝順父母”，是關於“人與人”之間關係的第一條帶應許的誡命；事實上前面四條誡命也都帶有上帝的應許，只不過都是針對“人與上帝”的關係而言。 從上帝的角度，屬靈權柄的角度，和屬靈爭戰的角度來看 父母是上帝在地上所設立的第一個代表，代表祂行使命令，行使祝福。當一個人不孝敬，不順服父母時，這人便等於離開了權柄的保護。上帝給我們的祝福，雖然有時是直接給的我們；但很多時候，是透過地上，祂權柄的代表，間接給的我們。我們若不孝敬父母，就離開了這個屬靈權柄的遮蓋和保護，在靈界我們便暴露在仇敵的攻擊之下。一方面仇敵可以任意攻擊我們，另一方面我們無法領受到上帝要透過父母，所賜給我們的祝福，無法在地上長久平安地度日。 從國家社會的角度來看 家庭是所有社會制度的最基本單位，不論哪一個民族，都是如此。一旦父母和兒女的關係不良，家庭的秩序就會崩潰，國家社會也會開始崩潰。以色列人雖被上帝領出埃及，進入了迦南地，但之後卻又被擄到各地，無法在他們所居住的迦南地長久平安地度日，其中一個原因就是他們不孝敬父母，家庭制度越來越糟。那些被擄到各地的以色列人便更加強調對上帝，對家庭權柄的尊敬，因為他們在此事上受過極大的虧損。 從個人的角度來看 若一個人和父母的關係不好，悖逆父母，他的人際關係也不會好。因為這樣的人，內心容易充滿各樣苦毒，或是心裡有許多的掙扎，爭戰，情緒，精神狀況，肉體都會不健康，此可以導致人際關係也不良。一個人的脾氣，個性都是從家庭中被塑造出來的，一旦在家庭中和父母難以相處，進入社會也會很難與人建立美好的關係，這樣的人想要身體健康，情緒健康，應十分困難！ 馬丁路德認為，第五誡所要應用的層面當有以下幾點： 1）肉身的父母； 對這些權柄的敬重，都是以對肉身父母的孝敬和順服為基礎的。 孝敬父母的二個榜樣︰人子和神子 我們實行這條誡命時，還是要回到主耶穌基督自己的榜樣。 約翰福音十九章26-30節記載，耶穌最後的交代，乃是把母親交託出去；祂把母親交待給約翰之後，就喝醋斷氣。我們看耶穌此時對母親說話的角度，可以有二個方面： （1）祂是站在人子的角度交代這件事。祂看到馬利亞肉身的需要，把她交託給祂的同工約翰，讓她可以在晚年有所依託，可以得到妥善的照顧。 我們若要真正孝敬父母，必須也站在上帝兒女的身分來孝敬，若只是從人的角度來愛我們的父母，孝敬父母，我們不會比外邦人愛得更深，更好。我們的愛很有限，除非我們站在上帝兒女的身分來孝敬父母，否則我們將得不到從上帝來的愛，得不到從弟兄姊妹來的支援，我們對父母的服事也不會比外邦人更多，更好。 主啊，我感謝禰，借着父母給我的生命，也借着他們對我的關心和愛護，使我成長。主啊，我把我的父母完全交託在禰手中。凡是我得罪父母的地方，我向禰認罪，求禰赦免我。凡是我父母因着他們的過犯或迷信，所給我帶來的傷害和不好的影響，我也因禰的名饒恕他們。現在求禰按着禰的慈愛赦免他們，祝福他們。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
禱告（1）：你是上主，我的上帝 禱告（2）：讓上帝作上帝 禱告（3）：不可拜偶像 禱告（4）：脫離偶像的轄制 禱告（5）：脫離算命，邪術的轄制 禱告（6）：勝過“屬靈的外遇”（拜偶像）的試探 禱告（7）：不可妄稱耶和華的名 禱告（8）：真實的禱告 禱告（9）：當記念安息日，守為聖日 禱告（10）：學習守主日，得安息 禱告（11）：仰望主耶穌，進入安息 禱告（12）：等候上帝，得着安息 |
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