| 禱告（23）：勝過偷懶與自私（第八誡：不可偷盜） |
| 送交者: beiqian 2013年03月13日08:34:57 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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第八誡：不可偷盜 我們應當敬畏，敬愛上帝，使我們不至偷盜，或以偽亂真，或用詭詐手段，騙取人的財物，但幫助他保守他的財物，興旺他的事業。 （摘自馬丁·路德《基督徒小問答》）
經文： （新漢語譯本） 以弗所書四章 25 因此，你們要除掉謊言，每個人都要與鄰舍說實話，因為我們彼此是肢體。
詩歌： 《主啊，我到你面前》 主啊，我到你面前 主啊，我到你面前 基本上，人會偷盜有兩個原因：第一是偷懶，第二是人類自私自利，貪婪的本性（這第二點往往是人們會違反第八誡的主要原因）。當一個人信主之後，要脫去舊人，穿上新人，恢復上帝的形像，應當如何遵行第八誡呢？ 一）以“要辛勤，憑自己雙手做正經事”，對付人類偷懶的本性 首先保羅提出“倒要辛勤，憑自己雙手做正經事”來對付人類偷懶的本性，以白話文來說就是“殷勤不可懶惰”。人類墮落犯罪之後，有了一個偷懶的本性。一個偷懶的人很容易受試探。犯偷盜的罪，是因為想要走捷徑，想要不勞而獲，用不正當的手段，獲取不該得到的東西。因此，保羅認為當我們辛勤勞力，做正經事的時候，我們便可以脫離偷懶，不容易違犯第八誡。 中國人常說“享清福”，覺得不用做事情就是享福；但這不合乎聖經的教導。我們勤勞專心地完成工作後，雖然常常會感覺疲乏，但完成工作後的喜樂和滿足感，會幫助我們超越忙碌工作所帶來的疲乏感。完成上帝給我們的託付，是一件非常喜樂的事，一個偷懶不做正經事的人，是不可能會有喜樂的；一個什麼事都不做的人，也不會懂得“享福”。 約翰告訴我們，“耶穌曾回答他們說：‘我父到現在仍在工作，我自己也在工作。’”（約五17）我們三位一體的真神是殷勤做正經事的神，祂有熱情，喜歡做事，特別喜歡做新事祝福我們；上帝的百姓既然擁有祂的形像，當然也要殷勤做正經事，如此，我們心裡便會充滿了喜樂。 二）以“跟有缺乏的人分享自己所擁有的”，對付人類自私的本性 無論是直接偷盜，或是“間接”偷盜，基本都是於自私自利或貪婪的動機。因此，保羅提出一個用以解決人類自我中心，自私自利，貪婪獨占偷盜之本性的實際方法，就是學習與人分享自己所擁有的。利未記十九章9-10節告訴我們，上帝要以色列人收割莊稼的時候，不要收割乾淨，掉下來的也不要去撿，因為那是要留給窮人的。我們的上帝真是一位樂意分享，照顧貧窮人的上帝！當我們與有缺乏的人分享，他們會因為得着飽足，就不容易思念偷盜。分享不僅可以救我們自己脫離偷盜，也可以幫助別人不犯偷盜的誡命。反之，當上帝的百姓富足了，而不顧念貧窮人的需要，那麼，貧窮人會反過來審判富人：貧窮人心裡可能會充滿苦毒和無奈，可能會以偷，搶的方式來滿足自己的需要。 當我們願意更多地操練分享的生命，我們就會變得更成熟；我們自己也會脫離自私偷盜的習性，以致生命會變得更自由，更喜樂，不會被物質所捆綁。 《屬靈操練禮讚》的作者傅士德弟兄（Richard J.Foster）曾分享他的見證說：“分享對我的靈命有極大的幫助。每隔一段時間，我就會從自己喜歡的東西里，挑選一件去送給別人；因為我知道，當我越是喜歡一件東西，就越可能被它捆綁。某年聖誕節前夕，我預備買個禮物送給一位朋友，聖靈卻感動我，從我所擁有的東西中，挑選一樣送給他。我決定把我心愛的十段變速腳踏車送給他。在我騎着這輛腳踏車到朋友家的路途中，我心裡非常喜樂，口中唱着‘白白得來，白白捨去’，感覺非常自由。過了幾天，我六歲的兒子對我說：‘爸爸，我可不可以把我中午的便當，與班上一位窮苦的同學分享？ ’他這麼說，真是帶給我極大的喜樂！ ” 親愛的天父，求禰賜給我有憐憫貧窮人的心腸。禰說“憐憫貧窮的就是借給耶和華”，但願我能成為一個願意主動與人分享的人；讓我的時間，財務，恩賜，才幹各方面，都能成為他人的祝福，用行動見證禰榮耀的豐富。奉主耶穌基督寶貴的聖名禱告，阿們。
禱告（1）：你是上主，我的上帝 禱告（2）：讓上帝作上帝 禱告（3）：不可拜偶像 禱告（4）：脫離偶像的轄制 禱告（5）：脫離算命，邪術的轄制 禱告（6）：勝過“屬靈的外遇”（拜偶像）的試探 禱告（7）：不可妄稱耶和華的名 禱告（8）：真實的禱告 禱告（9）：當記念安息日，守為聖日 禱告（10）：學習守主日，得安息 禱告（11）：仰望主耶穌，進入安息 禱告（12）：等候上帝，得着安息 禱告（13）：當孝敬父母 禱告（14）：在主里孝敬父母 禱告（15）：孝敬父母三部曲 禱告（16）：不可殺人 禱告（17）：勝過憤怒與自私 禱告（18）：不可姦淫 禱告（19）：依靠基督的身體，勝過淫亂 禱告（20）：性犯罪對團體的影響 禱告（21）：如何預防性犯罪 禱告（22）：不可偷盜 |
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