| 祷告（24）：不可作假见证 |
| 送交者: beiqian 2013年03月14日10:06:24 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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第九诫：不可作假见证 我们应当敬畏，亲爱上帝，使我们不至妄论人，食言背信，陷害毁谤，或败坏人的名誉等，相反地，我们要宽容原谅他人，扬人的善，及以好意解释各样的事。 （摘自马丁·路德《基督徒小问答》） 以弗所书四章 25 因此，你们要除掉谎言，每个人都要与邻舍说实话，因为我们彼此是肢体。 耶稣是我亲爱朋友，担当我罪与忧愁 多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受 或遇试炼或遇引诱，或有烦恼压肩头 何处得此忠心朋友，分担一切苦与忧 第九诫“不可作假见证陷害人”的定义是“不可用谎言，不实在的话，去伤害别人的名誉。”但并非所有说谎的行为都是犯第九诫，如果没有牵扯别人名誉的问题，就不算违背第九诫。 马丁路德对这条诫命的解释是：“我们应当敬畏，敬爱上帝，使我们不至妄论人，食言，背信，陷害人，毁谤人或败坏人的名誉等，但宽容，原谅，传扬人的善及以好意解释各样的事。”所以第九诫的精义一方面是警戒我们不要乱说不实在的话，去败坏别人的名声；另一方面也要我们积极地去维护别人的名誉，特别是在言语方面。假如表面上，你好像并没有说谎话，可是因着缺乏爱心，去伤害别人的名誉，没有维护别人的好名誉，这也违背了这条诫命。 人容易作假见证的原因 为什么我们很容易犯这条诫命，乱讲别人的坏话，伤害别人的名誉，作假见证陷害人呢，？这大约有三个原因： 1）无知 很多时候，我们忽视了名誉对一个人的重要性。 箴言廿二章1节：“美名胜过大财；恩宠强如金银。”这里的“恩宠”一词，NIV英文圣经把它翻译为“to be esteemed 尊敬（别人对你的‘看好’）”，这讲出了这一条诫命之所以如此重要的原因。很多时候，我们因为不太知道一个人的名声会有多么的重要，所以我们就乱讲话，说者无心，但听者却非常在意，很容易受到伤害。因为一个人的名声，就代表了那个人自己，假如他的名声被败坏了，他在所属的团体中可能会很难生存！所以俗话说“名誉是人的第二生命”，特别是在一个团体当中。犹太人和中国人那么爱面子是有道理的，因为在团体中的名声如果不好，真是寸步难行！ 2）内心不正，存心不轨 第二个常有的现象，就是我们内心不正，存心不轨，为了自己的私利，讲别人的坏话。 我们通常会讲和自己有竞争关系的人的坏话。当争竞，嫉妒，骄傲的罪捆绑我们的时候，我们就很难去讲别人的好话，相反，却很容易讲别人的坏话，因为想把别人贬低。耶稣被钉十字架就是最好的例子，犹太人作假见证陷害上帝的儿子；司提反殉道，被石头打死，也是因为人的假见证。那些宗教领袖嫉妒，争竞，他们看到别人有凸出的言行，就心里很不乐意，害怕自己的权威受到威胁。彼拉多和希律本来是为敌的立场，竟因为有了共同审判的对象而结为好友，一起作假见证，接受假见证！动机很重要，当我们在贪心，嫉妒，争竞的时候，就容易讲别人的坏话；当别人提到对方的优点好处的时候，如果我们存心不正，我们会很容易把别人否定掉，这其实就是自己内心里的不舒服在作祟。 3）受过伤害 受伤的人特别容易犯第九诫，因为受了别人的伤害，总想找个地方出气，所以很容易成为一个伤害别人的人。一个受到过很重伤害的人，常常会倾向于负面的思考，也很容易接受别人负面的讲述。我们不要轻看自己所受的伤害，若不好好地处理，就会不断地犯第九诫，因为人的天性，是会常想着去报复伤害自己的人。一个受伤的人很容易看不惯别人的言行，但又不敢去告诉当事人，只好在背后乱讲，败坏别人的名声，犯了第九诫。 面对上帝的第九诫，我们非常需要以上帝的话语，和上帝的爱作基础，才不至任意指责，论断别人。 慈爱的天父，我愿意谦卑地来到祢面前，求祢给我悔改的心志，洁净我的心怀意念，脱离一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒。引导我口裹常说温柔，造就人的言语，并以善意来解释别人的动机，与上帝，与人建立真实相爱的关系。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。
祷告（1）：你是上主，我的上帝 祷告（2）：让上帝作上帝 祷告（3）：不可拜偶像 祷告（4）：脱离偶像的辖制 祷告（5）：脱离算命，邪术的辖制 祷告（6）：胜过“属灵的外遇”（拜偶像）的试探 祷告（7）：不可妄称耶和华的名 祷告（8）：真实的祷告 祷告（9）：当记念安息日，守为圣日 祷告（10）：学习守主日，得安息 祷告（11）：仰望主耶稣，进入安息 祷告（12）：等候上帝，得着安息 祷告（13）：当孝敬父母 祷告（14）：在主里孝敬父母 祷告（15）：孝敬父母三部曲 祷告（16）：不可殺人 祷告（17）：胜过愤怒与自私 祷告（18）：不可奸淫 祷告（19）：依靠基督的身体，胜过淫乱 祷告（20）：性犯罪对团体的影响 祷告（21）：如何预防性犯罪 祷告（22）：不可偷盗 祷告（23）：胜过偷懒与自私（第八诫：不可偷盗） |
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