跟着《七言絕句作法舉隅》，每天學寫一首：56法之16
《七言絕句作法舉隅》 第16法
介第16法還是與前面說過的第14、第15法類似：前兩句鋪墊出一個“情景”，第三句用“不知”二字引導設問，聚焦到該“情景”中某個細節上，而第四句要出現“幾”字，並針對第三句的“細節”加以補充、推進以完成整個問句。問句中的“幾”其實對答案並不感興趣，只是劍走偏鋒，為了加強渲染效果而已。
來，一起賞析幾首古人的例詩即知：
唐•許宏•白雲寺
踏破苔痕一徑斑，白雲飛處見青山。--- 這前兩句鋪墊出白雲寺“遠離人世”的高邈。
不知浮世塵中客，--- “不知”二字卻回過頭來聚焦到“浮世塵中客”。
幾個能知物外閒？--- 第四句用“幾個”來嘲諷“塵中客”們不知世外的清幽，間接地讚揚白雲寺古遠深幽，令人一見有出世之想。
唐•王翰•春日歸思
--- 在詩詞興盛的大唐，王翰其實不是啥重量級的詩人，有幸的是，他寫了一首好詩，讓他後世留名。介首詩乃俺之最愛，請諸詩友猜下子，究竟是哪首？
楊柳青青杏發花，年光誤客轉思家。--- 鋪墊出令人思家的“春景”。
不知湖上菱歌女，--- “不知”二字聚焦到想象中春景里的“菱歌女”。
幾個春舟在若耶？--- “若耶溪”在紹興，傳西施曾浣紗於此。後代常代指與青春少女有關聯的溪水。細品句意，其實作者對究竟有“幾個”並不較真，渲染的只是思鄉之情。
唐•胡曾•詠史詩•四皓廟
--- 介“四皓”的典故可就費口舌了，哈哈。“四皓”是誰？看“皓”字就知道是高壽之人。他們是自秦代就歸隱商山的四位德高望重的名人，連秦始皇都恭敬他們。到了漢代，劉邦都請不動他們，因為劉邦有動輒羞辱知識分子的惡名。話說這劉邦先立了呂后的兒子劉盈為太子，但劉盈太懦弱，就想改立戚夫人的兒子-聰明過人的劉如意為太子。呂后嚇壞了，因為只有兒子是太子，媽媽才能是太后。她趕緊去求張良，張良給她出的主意就是：讓商山四皓出場。結果機會來了，恰趕上劉邦到劉盈的太子府里喝酒，發現太子身後站着四位白髮蒼蒼的老者，個個器宇不凡。一問才知道他們竟然是“商山四皓”！連自己都請不動的人劉盈居然能請了來站在身後，看來介劉盈羽翼已經豐滿，只能讓他當太子了。其實，劉邦酒罷離開不多久，這四皓看在張良的面子上把戲演完，就回商山接着歸隱去了。
四皓忘機飲碧松，石岩雲殿隱高蹤。--- 鋪墊出四皓的高不可攀。
不知俱出龍樓後，--- “不知”二字聚焦在四皓的日常行蹤上。
多在商山第幾重？--- 其實究竟在“第幾重”問者並不關心，要渲染的只是這四皓“只在此山中，雲深不知處”而已。
宋•王安石•過外弟飲
一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。--- 鋪墊出“久別”，已經六年沒睹面了。
不知烏石岡邊路，--- 鏡頭聚焦到“去外弟家必經的路上”。
至老相尋得幾回？--- 這第四句說：“不知到死還能在這路上相候幾回？”頗為感人。估計這首是王安石晚年之作。
--- 余略
唐•胡曾•詠史詩•東山
五馬南浮一化龍，謝安入相此山空。不知攜妓重來日，幾樹鶯啼谷口風？
唐•胡曾•詠史詩•郴縣
義帝南遷路入郴，國亡身死亂山深。不知埋恨窮泉後，幾度西陵片月沉？
唐•張又新•羅浮山
江北重巒積翠濃，綺霞遙映碧芙蓉。不知末後滄溟上，減卻瀛洲第幾峰？
唐•施肩吾•戲贈李主簿
官罷江南客恨遙，二年空被酒中消。不知暗數春遊處，偏憶揚州第幾橋？
唐•劉商•謝自然卻還舊居
仙侶招邀自有期，九天升降五雲隨。不知辭罷虛皇日，更向人間住幾時？
唐•白居易•和劉郎中傷鄂姬
不獨君嗟我亦嗟，西風北雪殺南花。不知月夜魂歸處，鸚鵡洲頭第幾家？
唐•竇群•初入諫司喜家室至
一旦悲歡見孟光，十年辛苦伴滄浪。不知筆硯緣封事，猶問傭書日幾行？
小結：第四句的“幾”字放在句首或句尾皆可，代指人或事物，比較靈活。如何與第三句的”不知”巧妙搭配，是寫好這第16法的關鍵。
跋：《七言絕句作法舉隅》的作者是馮振心。簡介：“馮振心先生（1897年——1983年），名振，號“自然室主人”，素有“廣西才子”之稱的。他17歲學詩，是我國有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國古典文學專家、傑出的近代現代詩人，有《自然室詩稿與詩詞雜話》等著作傳世。當其二十世紀三十年代任教於上海大夏大學時，著《七言絕句作法舉隅》一書，“就七言絕句之作法不同或大同而小異者，略分如干類，先博舉其例，而後綜籀其法”，授於門生，周振甫、馮其庸鹹得其惠。”
《舉隅》從古人七絕中歸納出56種寫法，雖然拘於構思形式，習作純熟後，也能悟出作七絕的精神追求。俺記不清什麼從網上搜到這篇好文，自己也沒有興致跟着學寫。今日又看到，想起以前曾在詩壇介紹過，但沒介紹完。可又記不住介紹過多少，乾脆從頭來，陪着大家再來學寫。一天一到兩首，一個月，學完。俺吧，每天從《舉隅》中摘錄一兩種寫法貼來，大家讀完古人例子後，自己找題目寫一首。多寫不限。要求：一定要嚴格按照《舉隅》所介紹的方法來寫，否則就毫無意義了。
