祷告(19):依靠基督的身体胜过淫乱 |
送交者: beiqian 2013年02月28日09:42:49 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
第七诫:不可奸淫 我们应当敬畏,敬爱上帝,使我们在言语和行为上得以贞洁自守地度日,夫妻之间彼此和平,忍让,亲爱和尊重。 (摘自马丁·路德《基督徒小问答》) 哥林多前书六章 用身体荣耀神 公义圣洁主 保罗论及教会建造的难题之一,就是处理教会犯淫乱罪的问题。保罗对于教会淫乱问题的处理方法,是根据教会论中,有关基督身体的观念。 借着基督的身体,处理淫乱的罪 教会是基督的身体,是上帝同在的团体,祂要我们处理淫乱的罪,是为了要救教会中的每一个人。一方面,要救犯罪的人,把淫乱,不肯认罪的人赶出教会,让他失去主的同在,身体受撒但的攻击,目的还是要把他得回来,这完全是基于爱的团契的观念;另一方面,要保护教会全体,因为这一点罪会如同面酵一样,使整团都发起来,会败坏整个教会的身体,让整个身体失去主的同在。上帝是圣洁的,祂要祂的百姓也圣洁,祂把我们拯救出来,是要我们成为一团圣洁的面,祂要把祂的同在,祂的圣洁赐给我们。罪会使我们失去上帝的同在。教会必须要做的是,使那个犯罪的人自己,以及教会全体,都不致失去上帝的同在。 按照哥林多前书六章18-20节所说的,保罗强调教会是基督的身体,是上帝的殿,耶稣基督把我们救赎回来以后,圣灵要住在我们里面,人若不圣洁,圣灵不可能会住进去,也不愿意住在里面。所以,保罗特别指出,淫乱是发生在身体里面的罪,我们若跟娼妓联合,就是让教会也与娼妓连为一体了!为了基督要跟我们这个人连结,就要去处理淫乱的罪,一般的罪也是如此,但淫乱的罪本身,跟身体有直接的关系,更是必须要好好处理的。 教会淫乱的根本问题是自高自大的心态 哥林多教会的问题表面上看起来是淫乱,可是根本的问题仍然是自高自大。哥林多前书五章2节:“你们还自高自大!难道你们不该感到悲哀,把做出这种事的人从你们当中赶出去吗?”换句话说,教会仍然自以为是,不认为淫乱罪是罪;个人或团体不把罪当罪,一旦犯了淫乱罪,马上有一大堆解释:“我们何必这么保守?这个时代的人都是这样子呀,男女关系是自己的事情嘛,教会不要管太多啦......。 ”这个声音从古至今都是如此。然而,就像哥林多前书一至四章,保罗用十字架的真理对付哥林多教会自高自大的问题。对付淫乱罪背后的自高自大,也需要用十字架救赎的恩典,以及对基督的认识才行。 借着肢体间的代祷,预防淫乱 脱离淫乱的罪,必须借着基督的身体;预防此罪也同样要借着基督的身体。我们个人要警醒,要谦卑,要认罪,要知道自己有失败的可能性,也要请求别人为自己作保护性的祷告。这些都是非常重要,根本的让我们不失败的方法,让我们可以远离试探。一个人谦卑与否的第一个指标是,此人是否愿意在上帝和人面前承认自己的罪和软弱,是否愿意请求别人为他祷告。这一点若没有做到,很多罪会衍生出来,特别是淫乱的罪!常有弟兄姊妹分享,他们之所以能在男女关系上保持圣洁,都是因为与肢体坦诚分享,彼此代祷和扶持的结果。上帝把基督的身体赐给了我们,使我们得以在男女关系的圣洁上,能打赢属灵的争战! 主啊,求祢使圣灵光照我,让我的罪不向祢隐藏,使我不再作罪的奴仆,凡事不受肉体,情欲的辖制。我要把自己交给耶稣,也交给教会,勇敢面对自己的软弱,借着基督宝血的遮盖和基督身体的扶持,帮助我远离试探,逃避淫行,好叫我的身体成为祢圣洁,荣耀的居所。奉耶稣基督的名祷告,阿们。 祷告(1):你是上主,我的上帝 祷告(2):让上帝作上帝 祷告(3):不可拜偶像 祷告(4):脱离偶像的辖制 祷告(5):脱离算命,邪术的辖制 祷告(6):胜过“属灵的外遇”(拜偶像)的试探 祷告(7):不可妄称耶和华的名 祷告(8):真实的祷告 祷告(9):当记念安息日,守为圣日 祷告(10):学习守主日,得安息 祷告(11):仰望主耶稣,进入安息 祷告(12):等候上帝,得着安息 祷告(13): 当孝敬父母 祷告(14): 在主里孝敬父母 祷告(15): 孝敬父母三部曲 祷告(16): 不可殺人 祷告(17):胜过愤怒与自私 祷告(18):不可奸淫 |
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