科邪教父于光远之七：“中国自然辩证法公认的祖师爷”

Yu Guangyuan, the Godfather of Scicult, Part VII:

"The Undisputable Patriarch of China's Natural Dialectics"

亦明

【提要】

于光远宣称自己从1936年开始“从事马克思主义理论研究”，而他的第一个研究成果就是1940年发表的翻译稿《从猿到人》，它来自恩格斯的《自然辩证法》一书。从那时起，于光远花了大约半个世纪的时间来翻译恩格斯的这本书，并且趁机创建了一个举世无双的“学派”，名曰“中国自然辩证法学派”。在于光远的操纵之下，“自然辩证法”在中国变成了一门独一无二的“另类”学科，它既不属于“辩证唯物主义”，也不属于“马克思主义哲学”，而是一个与“马克思主义哲学”并驾齐驱的“二级学科”，在1981-2010年间是中国理工农医类研究生的必修课。本文挖掘、梳理、分析了于光远的“自然辩证法研究”历史，尤其是他的《自然辩证法》翻译历史，证明其中充满了低级错误，几乎没有学术含量。本文还证明，在于光远的“自然辩证法研究”与“中国科学纳粹”和“方舟科邪教”的产生之间，存在着直接的、必然的因果关系。为了追溯“科学纳粹”的历史渊源，本文在附录中详细介绍了上世纪二十年代在苏联发生的“机械—辩证唯物论”大论战，它直接导致了“辩证唯物主义”的从无到有、并且名正言顺地成为“马克思主义哲学的重要组成部分”。那场大论战还直接导致了优生学在苏联的死灰复燃，而三十年代出现的“李森科主义”就是对优生学家妄图称霸遗传学领域的一种反弹。

【Abstract】

Yu Guangyuan claimed that he had been "engaged in the theoretical research of Marxism" since 1936, and his first achievement was the publication in 1940 of his translation of "From Ape to Man," an article from Engels' "Natural Dialectics." From then on, Yu spent nearly half a century on translating the book, and, in the process, he created the unique "School of Chinese Natural Dialectics." Under Yu’s persistent manipulation in the late 1970s and early 1980s, “Natural Dialectics” in China became a special academic discipline, but it belongs neither to “Dialectical Materialism” nor “Marxist Philosophy,” rather, it is a subject independent of any and all Marxism theories. Despite its absurdity, obsolescence, and the long history of criticism against it in the West, “Natural Dialectics” was a mandatory course for the most postgraduates in China between 1981 and 2010. This article excavates, examines and analyzes the history of Yu's "Natural Dialectics study," especially his translation of Engels' book, and proves that his study contains countless rudimentary errors, mistakes, and misunderstandings, and little scholarly and academic content. This article also proves that Yu’s "Natural Dialectics study" has a direct causal relationship with the appearance of "Science Nazis" and “Science Evil Cult” (“SciCult”) in China. In order to trace the historical origin of "Science Nazism," the appendix of this article tells in detail the story of "Mechanical-Dialectical Materialism" debate that took place in the Soviet Union in the latter half of 1920s, which had a direct effect on the creation and legitimation of Dialectical Materialism as an integral part of "Marxist Philosophy," and, indirectly, the debate led to the reemergence in Russia of eugenics, which in turn led to the emergence of "Lysenkoism" in the 1930s.

【细目】

一、于光远的“自然变戏法”

二、恩格斯与他的《自然辩证法》

1、恩格斯其人

2、《自然辩证法》其书

3、《梁序》简介：马克思恩格斯研究自然科学的历史

4、恩格斯为什么没能完成《自然辩证法》？

三、“自然辩证法”批判

1、德国科学家阿隆斯与爱因斯坦

2、德国哲学家伯恩斯坦

3、匈牙利哲学家卢卡奇

4、革命导师列宁论辩证法

5、美国哲学家胡克

6、中国文化人陈范予

四、于光远翻译《自然辩证法》：四十年代

1、《从猿到人》

（1）《从猿到人》简介

（2）于光远翻译《从猿到人》

A、“经济学家”

B、“好几千万年”

C、“一千万年”

D、“微生物”

E、“拉法叶尔”

F、“简直无法读下去”

（3）悲喜人生

2、《著作大纲》

（1）“极的（Poclarcn）对立命题”

（2）“惰性（Irteia）”

四、于光远翻译《自然辩证法》：五十年代

1、一个好汉两个帮

2、三份好处一人当

五、于光远翻译《自然辩证法》：七、八十年代

1、“表述得更准确了些”

（1）《著作大纲》

（2）《从猿到人》

（3）“物料交换”

（4）“运动的基本形式”

2、“编辑工作有所创新”

3、买椟还珠

六、“祖师爷”考

1、知不易

2、行更难

3、中国特色

4、左右逢源

5、科邪教父

七、方舟子与“自然辩证法”

1、“人与狗”的辩证法

2、包装骗子

3、保护骗子

4、行骗不止

参考文献及注释

附录：发生在苏联二十年代后期的“机械—辩证唯物论”大论战

一、小将挑战

二、老将坐帐

1、布哈林

2、托洛茨基

三、帮主德波林

四、“机械派”的“二月决议”

五、“辩证派”的两枚核弹

六、哲学斗争政治化

1、两个恩格斯

2、刺刀见红

3、话语权之争

4、诛杀异己

七、两个列宁

1、政治哲学

2、战斗哲学

3、哲学跳水

4、党性哲学

5、冰火两重天

6、列宁与机械论

7、德波林与科学纳粹

八、无人揭榜的挑战书

九、胜利大会

1、“胜利报告”

2、“四月决议”

十、谬种流传，荼毒苏联

1、盟军参战

2、咸鱼翻身

3、优生学家

4、拉马克主义

5、转基因式洗脑

6、玩火自焚、咎由自取

参考文献及注释

前文提到，虽然世人大多把于光远当作“经济学家”或“政治经济学家”，但愈是到了晚年，于光远却愈是不肯接受这顶高帽，并且以经济学的“望家”自嘲。【1】那么，被徒众们吹捧为“中国的亚里士多德”、“百科全书式的学者”的于光远到底有没有自己真正喜爱的、并且真正擅长的“科”呢？答曰：有，它就是“自然辩证法”。实际上，在其“学术自传”中，于光远开列了自己的十一项“主要学术贡献”，而排在第一位的那项就是“在自然辩证法学科的研究”：

“自然辩证法始终是我研究的领域。1936年我在清华大学物理系最后一个学期学习时，对自然辩证法就产生了浓厚的兴趣，在周培源教授指导下，我的毕业论文题目是《坐标系在动力场中的运动》。1940年2月，陕甘宁边区自然科学研究会在延安成立，该学会组织了一个自然辩证法研究小组，在会长徐特立指导下，由我主持。当时我还兼任延安中山图书馆馆长，在图书馆多次举办了学习研究‘自然辩证法’的座谈会。为学习研究需要，我在延安时就开始从德文版翻译恩格斯的《自然辩证法》的大部分，并陆续在延安报刊上发表。未译完的部分后来经曹葆华、谢宁等同志从俄文译完，整理校译后集结成书，于1955年由人民出版社正式出版。上世纪80年代初又在我的主持下，经查汝强等同志重新校译，由人民出版社再版。”【2】